Inde (A.P.Hawzah)– Un groupe d’oulémas de Jalalpur, en Inde, s’est rendu à la Maison de la culture de la République islamique d’Iran, où il a rencontré et échangé avec Hodjatoleslam Abdolmajid Hakim-Elahi, représentant du Guide de la Révolution islamique en Inde.
À cette occasion, Hodjatoleslam Abdolmajid Hakim-Elahi, après avoir souhaité la bienvenue à la délégation d’oulémas, a souligné l’importance de préserver et de renforcer l’identité religieuse et chiite, de défendre la liberté et la dignité personnelle, ainsi que de préserver les valeurs et les fondements de l’islam. Il a développé plusieurs réflexions à ce sujet.
Il a déclaré que chaque être humain possède dans le monde une identité et des repères qui permettent de le reconnaître. Certaines personnes sont identifiées par leur tribu, d’autres par leur famille, tandis que d’autres encore le sont par leur pays, leur nation ou leur appartenance ethnique. Certaines de ces identités accompagnent l’être humain dès sa naissance, alors que d’autres se construisent et s’affirment progressivement au cours de la vie, sous l’effet de ses comportements, de ses actes et de ses efforts.
Le représentant du Guide de la Révolution islamique a ajouté que, de ce point de vue, l’identité et la manière dont une personne est perçue constituent une part importante de sa personnalité, de sa pensée, de sa culture et de ses liens d’appartenance. Elles peuvent également jouer un rôle déterminant dans l’orientation de sa vie et dans la manière dont elle interagit avec la société.
Suivre l’Imam Ali (as), notre plus grande identité
Évoquant l’identité chiite, il a déclaré : « Notre plus grande identité est d’être les disciples de l’Émir des croyants, l’Imam Ali ibn Abi Talib (as), et de compter parmi ses chiites. Cette identité est pour nous une source de fierté. »
Ce haut dignitaire religieux a souligné que nous devons être fiers de suivre une personnalité exceptionnelle et incomparable qui a fait connaître au monde, par son action concrète, la justice, le courage, le savoir, la piété et les principes élevés de l’humanité. La conduite de l’Imam Ali (as) ne se limite pas à une période historique donnée ; elle constitue un ensemble d’enseignements éthiques et humains qui peuvent encore être une source d’inspiration pour l’homme contemporain.
Hazrat Fatima Zahra, modèle de pureté et de persévérance
Poursuivant son intervention, le représentant du Guide de la Révolution islamique en Inde a évoqué la place de Hazrat Fatima Zahra (sa). Il a déclaré : « Nous disposons d’un modèle exceptionnel en la personne de Hazrat Fatima Zahra (sa), une femme dont la vie et la conduite incarnent de manière éclatante la pureté, la pudeur, la dévotion, la patience, la persévérance et la défense de la vérité. »
Il a ajouté que la connaissance de la personnalité et de la conduite de Hazrat Fatima Zahra (sa) pouvait constituer un modèle précieux pour la vie personnelle et sociale des croyants et montrer comment les valeurs spirituelles et éthiques peuvent se concrétiser dans l’existence humaine.
L’Imam Hussein (as), incarnation de la quête de vérité et de la résistance
Hodjatoleslam Hakim-Elahi a également évoqué la personnalité de Sayyed al-Shouhada, l’Imam Hussein (as). Il a déclaré : « Nous avons une personnalité telle que l’Imam Hussein (as), un homme éminent qui, à Karbala, s’est dressé face au camp du mensonge et dont le soulèvement a laissé à l’histoire de l’humanité un critère clair permettant de distinguer la vérité du mensonge. »
Il a poursuivi : « L’événement de Karbala et la conduite de l’Imam Hussein (as) ne constituent pas seulement un épisode historique. Ils incarnent durablement la quête de vérité, la liberté, la résistance et l’attachement aux valeurs divines, autant de principes susceptibles d’inspirer les êtres humains à toutes les époques. »
L’identité chiite, un héritage intellectuel et éthique
Le représentant du Guide de la Révolution islamique en Inde a souligné que l’appartenance à l’école des Ahl al-Bayt ne constituait pas uniquement une affiliation religieuse, mais représentait également un immense patrimoine intellectuel, éthique et culturel.
Selon lui, cet héritage précieux renforce également la responsabilité des disciples des Ahl al-Bayt : ils doivent connaître correctement la conduite de ces grandes figures et s’inspirer de leurs enseignements afin de faire vivre ces valeurs dans leurs comportements ainsi que dans leur vie personnelle et sociale.
La nécessité de connaître et de préserver son identité religieuse
Poursuivant son intervention, Hodjatoleslam Hakim-Elahi a déclaré : « Lorsque notre identité est à ce point immense et constitue une telle source de fierté, pourquoi ne devrions-nous pas la protéger et la préserver ? Nous devons connaître correctement notre identité religieuse tout en veillant à la transmettre aux générations futures. »
Il a ajouté que l’identité d’un être humain n’était pas simplement un nom ou une appellation servant à exprimer une appartenance. Elle se manifeste véritablement à travers ses convictions, sa pensée, son comportement, sa culture et son mode de vie. C’est pourquoi la préservation de l’identité religieuse exige une connaissance approfondie des fondements de la foi ainsi que leur traduction concrète dans la vie personnelle et sociale.
La responsabilité des oulémas dans la transmission de l’identité religieuse aux jeunes
Insistant sur la nécessité d’accorder une attention particulière à la nouvelle génération, le représentant du Guide de la Révolution islamique en Inde a déclaré : « Aujourd’hui, plus que jamais, il est nécessaire que les jeunes connaissent leur identité véritable et authentique. Lorsqu’une personne ignore son histoire, son passé, ses grandes figures, ses convictions ainsi que ses racines culturelles et civilisationnelles, elle peut être influencée par d’autres cultures et d’autres courants de pensée et, progressivement, s’éloigner de son identité originelle. »
Il a souligné que, pour cette raison, les oulémas, les intellectuels ainsi que les responsables culturels et sociaux avaient une responsabilité importante envers la nouvelle génération. Ils doivent contribuer à développer chez les jeunes la connaissance religieuse, la lucidité intellectuelle et le sens de la responsabilité à l’égard de la préservation de leur identité culturelle et religieuse.
Liberté et confiance en soi dans la préservation de l’identité
Dans une autre partie de son intervention, Hodjatoleslam Hakim-Elahi, évoquant l’importance de la liberté et de la dignité personnelle, a déclaré : « Un être humain libre est celui qui a confiance en son identité, en ses convictions et en ses valeurs, et qui protège les principes auxquels il croit. »
Il a ajouté que tirer profit de l’expérience, des connaissances et des réalisations d’autres peuples, et recourir à leurs capacités pour progresser, était une démarche positive et légitime. Toutefois, le progrès ne doit pas se faire au prix de la perte de l’identité, de la culture et des principes humains et religieux. Les peuples ne peuvent parvenir à la solidité et à la stabilité que s’ils préservent leurs racines culturelles et intellectuelles tout en avançant sur la voie du progrès et du développement.
Être fier de son identité authentique
Poursuivant son propos et évoquant plusieurs exemples concernant l’influence de certaines identités étrangères sur des individus, il a déclaré : « Il arrive que certaines personnes dans le monde cherchent à présenter comme leur identité principale une identité à laquelle elles ne sont en réalité ni enracinées ni liées. Par exemple, une personne d’origine africaine peut, simplement en raison du statut et de la puissance des États-Unis, considérer l’identité américaine comme une source de fierté ; de même, une personne indienne peut, parce qu’elle estime que la Grande-Bretagne bénéficie d’un statut et d’un niveau de développement supérieurs, considérer l’identité britannique comme un privilège. »
Hodjatoleslam Hakim-Elahi a insisté sur le fait qu’à l’inverse, nous devions avoir confiance en notre identité véritable et authentique et la préserver avec dignité et fierté. « La grandeur et la dignité de l’être humain ne résident pas dans l’abandon de sa propre identité et dans l’imitation des autres, mais dans sa capacité à connaître son identité authentique et à la maintenir vivante avec dignité et respect », a-t-il souligné.
Le rôle essentiel des oulémas dans l’orientation intellectuelle et éthique de la société
Le représentant du Guide de la Révolution islamique en Inde, insistant sur la place des oulémas dans la société, a déclaré : « Les oulémas jouent un rôle essentiel et fondamental dans l’orientation intellectuelle et éthique de la société. Ils doivent, par une présence active au sein de la population, en particulier auprès des jeunes, contribuer à renforcer leur conscience religieuse et intellectuelle et permettre à la nouvelle génération de rester liée à son histoire, à sa culture ainsi qu’à son héritage religieux et civilisationnel. »
Il a souligné qu’il fallait renforcer au sein de la société l’idée que la fierté à l’égard de son identité et de ses racines culturelles et religieuses ne signifiait ni étroitesse d’esprit ni indifférence à l’égard des autres. Elle témoigne au contraire de la connaissance de ses racines, de la préservation de sa dignité et de la fidélité à son héritage intellectuel et culturel.
À la fin de cette rencontre, les oulémas présents ont exprimé leur gratitude à Hodjatoleslam Abdolmajid Hakim-Elahi et lui ont témoigné leur reconnaissance pour ses propos, ses réflexions et ses recommandations.
Les participants ont également échangé sur diverses questions religieuses, sociales et culturelles. La rencontre s’est achevée dans une atmosphère chaleureuse et constructive, marquée par des échanges fructueux.
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