Inde (A.P.Hawzah)– Cette conférence internationale, organisée à Calcutta en présence de dignitaires religieux, d’intellectuels musulmans, d’universitaires, de poètes, d’écrivains, de personnalités éminentes de différentes confessions et de représentants de diverses composantes de la société, a été consacrée à la nécessité de promouvoir, à la lumière des enseignements du Prophète de l’islam, le message de paix, de fraternité et de coexistence pacifique.
Le message universel de la vie du Prophète et la nécessité de renforcer le dialogue interreligieux
Lors de cette rencontre, le religieux indien Hodjatoleslam Sayyed Mohammad Sadegh Hosseini a déclaré que le Prophète de l’islam, le noble Mohammad al-Mustaf (PSL)a, n’avait pas été envoyé pour une nation, une région ou un groupe particulier, mais que sa personne, sa conduite et son comportement constituaient un modèle clair pour l’ensemble de l’humanité en matière de paix, de justice, de miséricorde, de solidarité et de respect de la dignité humaine.
Il a ajouté que les enseignements du Prophète de l’islam, plutôt que d’établir des frontières ou des discriminations entre les êtres humains, mettent l’accent sur la fraternité, l’amour, la coexistence et le respect mutuel et proposent à l’humanité, face à la violence, aux tensions et aux conflits, la voie de la paix et du dialogue.
Évoquant la propagation, dans le monde contemporain, de phénomènes tels que la haine religieuse, les divisions confessionnelles, la violence et l’intolérance à l’égard des opinions différentes, le religieux indien a souligné la nécessité de promouvoir et de faire mieux connaître la conduite et les enseignements du Prophète de l’islam.
Il a déclaré que la mission confiée au noble Prophète de l’islam portait un message de miséricorde destiné à l’ensemble des êtres humains et que celui-ci, en rejetant toute forme de suprématie fondée sur la couleur de peau, la race, la langue ou l’appartenance sociale, appelait les hommes à la justice, à l’éthique, à la fraternité et au respect de la dignité de chacun.
Il a poursuivi : « Aujourd’hui, le monde a plus que jamais besoin des enseignements moraux et humains du Prophète de l’islam. Pour réduire la haine, la violence et les conflits, les principes et les valeurs de la tradition prophétique doivent être concrètement mis en œuvre dans la vie individuelle et sociale. »
Le dignitaire religieux a également insisté sur l’importance de développer une culture du dialogue et du respect mutuel entre les fidèles des différentes religions et confessions. Il a souligné que, dans les circonstances actuelles, le renforcement des relations et du dialogue entre les religions et les différentes composantes de la société constitue une nécessité majeure.
L’intervenant a présenté l’organisation de la « Conférence de la Miséricorde pour les mondes » dans la ville multiculturelle et diverse de Calcutta comme un exemple remarquable de la possibilité de coopération et de rapprochement entre les fidèles de différentes religions et les divers groupes de la société.
Il a souligné que la tenue de telles rencontres démontrait que, malgré les différences de croyances et de cultures, il était possible de se rassembler autour de questions humaines communes et d’œuvrer côte à côte.
En conclusion, Hodjatoleslam Sayyed Mohammad Sadegh Hosseini a insisté sur la nécessité, aujourd’hui plus que jamais, de renforcer dans la société l’amour plutôt que la haine, le dialogue plutôt que la confrontation, et l’unité et la solidarité plutôt que la division et la séparation.
Une belle illustration du rapprochement entre religions et confessions
L’un des moments particulièrement marquants de cette conférence a été la participation de personnalités universitaires, religieuses et sociales issues de différentes religions et communautés.
Aux côtés des dignitaires religieux et des intellectuels musulmans, des représentants des communautés hindoue, chrétienne et sikh ont également pris part à la rencontre, offrant ainsi une belle illustration de la coexistence pacifique et du dialogue interreligieux.
D’autres intervenants, évoquant la diversité culturelle et religieuse de la ville de Calcutta, ont souligné l’importance de l’organisation de telles rencontres. Ils ont affirmé que la religion ne devait pas devenir un facteur d’édification de murs et de séparation entre les êtres humains, mais qu’elle pouvait au contraire contribuer à renforcer l’éthique, l’humanité, la recherche de la vérité et la cohésion sociale.
Les intervenants ont également souligné que le respect mutuel, le dialogue et la connaissance réciproque figuraient parmi les moyens les plus importants de bâtir une société apaisée, fondée sur la coexistence pacifique. Ils ont estimé que les fidèles des différentes religions pouvaient, en s’appuyant sur des valeurs humaines communes, avancer ensemble sur la voie de la paix et de la compréhension mutuelle.
L’amour du Prophète de l’islam exprimé à travers la poésie et la littérature
La séquence consacrée à la poésie et à la littérature a constitué l’un des autres moments forts de la cérémonie et a suscité un accueil particulièrement chaleureux de la part des participants.
Dans leurs poèmes, les poètes ont évoqué différentes expressions de l’amour et de la dévotion envers le Prophète de l’islam, son éthique généreuse et sa conduite profondément humaine, ainsi que l’immense miséricorde et la compassion qu’il manifestait envers l’humanité.
La récitation de ces poèmes et textes religieux a imprégné la salle d’une atmosphère spirituelle et profondément religieuse. Les participants ont écouté avec attention et respect les poèmes et les éloges consacrés au Prophète et ont réservé un accueil particulièrement favorable à cette dimension littéraire et spirituelle de la cérémonie.
L’amour du Prophète prend tout son sens dans l’action
Le Dr Mohammad Rizwan Islam Khan, secrétaire de l’Académie Nour al-Islam, a déclaré dans son intervention que la commémoration de la naissance bénie du Prophète de l’islam ne pouvait véritablement prendre tout son sens et produire des effets concrets que si ses enseignements et ses préceptes se traduisaient dans les comportements individuels et sociaux des musulmans.
Il a ajouté que l’amour véritable envers le Prophète de l’islam ne pouvait se limiter à des déclarations empreintes d’émotion ou à l’organisation de cérémonies. Il devait se manifester dans les actes et dans la vie sociale, notamment à travers l’instauration de la justice et le respect de l’équité, le soutien aux personnes vulnérables et dans le besoin, le respect des droits des voisins, la bienveillance envers les serviteurs de Dieu et les efforts en faveur de la paix et de la sérénité au sein de la société.
Le Dr Mohammad Rizwan Islam Khan a souligné que le message essentiel de la « Conférence de la Miséricorde pour les mondes », depuis la terre de Calcutta, était le suivant : en nous inspirant de la miséricorde du Prophète de l’islam et en faisant des valeurs humaines une partie intégrante de notre être, nous devons renforcer l’unité plutôt que la division, répandre l’amour plutôt que la haine et, plutôt que les conflits et la guerre, maintenir levé l’étendard de la paix et de la coexistence pacifique.
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