(A.P.Hawzah) -A la suite des récents événements en Syrie et des interprétations circulant sur les réseaux sociaux, certains essaient d’associer ces faits à l’apparition imminente. Cet article présente une sélection de traditions authentiques des Ahl al-Bayt (as), en particulier de l’Imam Sadiq (as) et de l’Imam Baqir (as), dénonçant toute tentative de prédire le moment exact de l’apparition. Ces récits soulignent avec clarté que les Ahl al-Bayt (as) n’ont jamais précisé de date pour la venue du Mahdi (aj) et considèrent toute prédiction à ce sujet comme un mensonge.

Premier récit :

«اَلْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ عَنِ اَلْحُسَیْنِ بْنِ یَزِیدَ اَلصَّحَّافِ عَنْ مُنْذِرٍ اَلْجَوَّازِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَذَبَ اَلْمُوَقِّتُونَ مَا وَقَّتْنَا فِیمَا مَضَی وَ لاَ نُوَقِّتُ فِیمَا یَسْتَقْبِلُ» .

« Al-Fadl ibn Shadhan, rapporté par al-Husayn ibn Yazid al-Sahhaf, d'après Mundhir al-Jawaz, d'après Abou Abdallah (as), a dit : "Les faiseurs de prédictions mentent. Nous n'avons pas fixé de moment dans le passé, et nous n'en fixerons pas à l'avenir." »
Al-Ghayba (par al-Tusi), tome 1, page 426.

Dans ce récit, l'Imam Sadiq (as) déclare clairement : "Les faiseurs de prédictions mentent." Cette affirmation explicite souligne l'absence de validité des tentatives de fixer une date par des personnes non infaillibles.

Deuxième récit :

«عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ، إِنَّا أَهْلَ بَیْتٍ لَا نُوَقِّتُ»

« Rapporté d'Abou Abdallah (as) : "Les faiseurs de prédictions mentent. Nous, les Ahl al-Bayt, ne fixons pas de dates." »
Al-Kafi, tome 1, page 368.

Dans ce récit également, l'Imam Sadiq (as) affirme explicitement que les Ahl al-Bayt (as) ne fixent pas de dates. Cette position témoigne d'une ligne de conduite constante face à ceux qui cherchent à créer des attentes injustifiées.

Troisième récit :

Feu al-Kulaini rapporte dans une tradition fiable qu’Imam Baqir (as) a qualifié à trois reprises de menteurs ceux qui fixent des dates pour l'apparition :

«الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْخَزَّازِ عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ بْنِ عَمْرٍو (عُمَرَ) الْخَثْعَمِیِّ عَنِ الْفَضْلِ (الفضیل) بْنِ یَسَارٍ عَنْ اَبِی جَعْفَرٍ (علیه‌السّلام) قَالَ: قُلْتُ: لِهَذَا الْاَمْرِ وَقْتٌ؟

فَقَالَ: کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ اِنَّ مُوسَی (علیه‌السّلام) لَمَّا خَرَجَ وَافِداً اِلَی رَبِّهِ وَاعَدَهُمْ ثَلَاثِینَ یَوْماً فَلَمَّا زَادَهُ اللَّهُ عَلَی الثَّلَاثِینَ عَشْراً قَالَ قَوْمُهُ قَدْ اَخْلَفَنَا مُوسَی فَصَنَعُوا مَا صَنَعُوا فَاِذَا حَدَّثْنَاکُمُ الْحَدِیثَ فَجَاءَ عَلَی مَا حَدَّثْنَاکُمْ بِهِ فَقُولُوا صَدَقَ اللَّهُ وَاِذَا حَدَّثْنَاکُمُ الْحَدِیثَ فَجَاءَ عَلَی خِلَافِ مَا حَدَّثْنَاکُمْ بِهِ فَقُولُوا صَدَقَ اللَّهُ تُؤْجَرُوا مَرَّتَیْنِ».

«Al-Husayn ibn Muhammad, d'après Mu’alla ibn Muhammad, d'après al-Hasan ibn Ali al-Khazzaz, d'après Abd al-Karim ibn Amr al-Khath’ami, d'après al-Fudayl ibn Yasar, rapporte qu’il a dit : "J’ai demandé à l’Imam Baqir (as) : y a-t-il un moment précis pour cette affaire ? Il répondit : Les faiseurs de prédictions mentent, les faiseurs de prédictions mentent, les faiseurs de prédictions mentent.

Lorsque Moïse (as) se rendit auprès de son Seigneur (au mont Sinaï) pour transmettre son message, il promit à son peuple de revenir dans trente jours. Mais lorsque Dieu ajouta dix jours à ces trente jours, son peuple dit : ‘Moïse nous a trompés.’ Alors, ils firent ce qu’ils firent (c’est-à-dire adorer le veau d’or).

Par conséquent, si nous vous rapportons un récit et qu’il se réalise comme nous l’avons dit, dites : ‘Dieu a dit vrai.’ Et si nous vous rapportons un récit qui se réalise autrement, dites aussi : ‘Dieu a dit vrai.’ Ainsi, vous recevrez deux fois la récompense."»
Al-Kafi, tome 1, page 368.

Dans ce récit, l’Imam Baqir (as) insiste sur le mensonge des prédicateurs de dates et évoque l’exemple du prophète Moïse (as). Cette narration illustre bien que les malentendus et rumeurs concernant l’apparition peuvent entraîner des déviations doctrinales.

Quatrième récit :

«حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ الْکُلَیْنِیُّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ الْکُلَیْنِیُّ عَنْ اِسْحَاقَ بْنِ یَعْقُوبَ قَالَ: سَاَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِیَّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ اَنْ یُوصِلَ لِی کِتَاباً قَدْ سَاَلْتُ فِیهِ عَنْ مَسَائِلَ اَشْکَلَتْ عَلَیَّ فَوَرَدَتْ فِی التَّوْقِیعِ بِخَطِّ مَوْلَانَا صَاحِبِ الزَّمَانِ (علیه‌السّلام) اَمَّا مَا سَاَلْتَ عَنْهُ اَرْشَدَکَ اللَّهُ وَثَبَّتَکَ...

وَ اَمَّا ظُهُورُ الْفَرَجِ فَاِنَّهُ اِلَی اللَّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ وَکَذَبَ الْوَقَّاتُونَ...»

« Mohammad ibn Mohammad ibn ‘Isam al-Kulayni, qu’Allah le bénisse, rapporte : Mohammad ibn Ya’qub al-Kulayni, d’après Ishaq ibn Ya’qub, a dit : J’ai demandé à Mohammad ibn Othman al-‘Amri de transmettre une lettre contenant mes questions difficiles. Dans une réponse écrite de la main de notre Maître, le Sahib al-Zaman (aj), il était dit :

"Que Dieu te guide et te rende ferme... Quant à l’apparition de la délivrance, elle appartient à Allah, glorifié soit-Il. Et les faiseurs de prédictions mentent." »
Kamal al-Din, tome 2, page 484.

Dans cette lettre écrite par l’Imam al-Mahdi (aj) à Ishaq ibn Ya’qub, il est une fois de plus affirmé que ceux qui fixent des dates mentent. Ce passage met également en évidence que l’apparition et la délivrance sont entre les mains de Dieu Tout-Puissant, renforçant ainsi l’idée de l’inaccessibilité humaine à cette connaissance divine.

Cinquième récit :

«اَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ اَحْمَدَ عَنْ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَی الْعَبَّاسِیِّ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُکَیْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ اَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: یَا مُحَمَّدُ مَنْ اَخْبَرَکَ عَنَّا تَوْقِیتاً فَلَا تَهَابَنَّ اَنْ تُکَذِّبَهُ فَاِنَّا لَا نُوَقِّتُ لِاَحَدٍ وَقْتاً».

« Ali ibn Ahmad, d’après Obeidallah ibn Moussa al-‘Abbasi, d’après Ya’qub ibn Yazid, d’après Mohammad ibn Abi Umayr, d’après Abdallah ibn Bukayr, d’après Mohammad ibn Muslim, rapporte qu’Imam Sadiq (as) a dit : "Ô Mohammad, si quelqu’un te rapporte de notre part une date fixée, n’hésite pas à le traiter de menteur, car nous ne fixons jamais de date pour personne." »
Al-Ghayba (par al-Numani), page 289.

L’Imam Sadiq (as) affirme clairement que si quelqu’un prétend fixer une date au nom des Ahl al-Bayt (as), il peut être considéré comme un menteur. Cette déclaration met en garde contre ceux qui cherchent à exploiter cette question à des fins malhonnêtes.

Conclusion

Ces récits témoignent clairement de l’absence de fixation d’une date pour l’apparition du Mahdi (que Dieu hâte sa réapparition) par les Ahl al-Bayt (as), et rappellent à la communauté chiite que toute revendication contraire est le fruit du mensonge et de l’escroquerie.

À la lumière de ces récits, il est essentiel que les croyants évitent de suivre de telles revendications et, au lieu de cela, se concentrent sur le renforcement de leur foi et de leurs actions pieuses, afin qu'ils puissent être parmi les véritables partisans du Saint Imam lors de son apparition.