(A.P.Hawzah) -Ce qui suit est un extrait du discours de l’Ayatollah Khamenei, Guide suprême de la Révolution islamique d’Iran sur les différents aspects du Soulèvement de l'Imam Hussein (as).

Pourquoi l’Imam Hussein (as) s'est-il soulevé? L’Imam Hussein (as) s'est-il soulevé uniquement pour s'opposer à un dirigeant corrompu comme Yazid? Quelles étaient les vraies dimensions du mouvement de l’Imam Hussein? (3ème partie)

En considérant la surface des événements, ce soulèvement était contre le régime corrompu et impopulaire de Yazid. Cependant, sous la surface, c'est un soulèvement au nom des valeurs, de la compréhension, de la foi et de la dignité islamiques, pour que le peuple soit libéré de la corruption, de la subordination, de l'humilité et de l'ignorance. C'est pour cette raison que lorsque l’Imam Hussein (as) a quitté Médine, dans un message à son frère Muhammad Ibn Hanafiah, et en réalité un message à l'histoire, il a écrit : « je ne me suis pas soulevé ni à cause des ambitions arrogantes et avec ostentation publique, ni pour provoquer la corruption et l’oppression. Mais, je me soulève uniquement pour chercher la rectification dans l’Ummah de mon grand-père ». Je vois que les choses ont changé dans la société que le prophète a quittée. Celle-ci va dans la mauvaise direction, vers le déclin. C'est contre la direction aspirée par l'Islam que le prophète avait prêchée. Je me soulève pour lutter contre ces vices.

Le combat de l’Imam Hussein avait deux dimensions et pourrait aboutir à deux résultats différents. Néanmoins, les deux résultats sont bons. L’un des résultats a été que l’Imam Hussein (as) pouvait vaincre le gouvernement de Yazid et prendre le pouvoir de la main de ceux qui opprimaient le peuple, et dévastait le sort du peuple, afin qu’il puisse organiser les choses de manière appropriée. Si cela s'était produit, le cours de l'histoire aurait changé. Une autre dimension était que, si l’Imam Hussein (as) ne pouvait pas, pour une raison quelconque, remporter la victoire politique et militaire, alors il ferait couler ses objectifs - non par des mots, plutôt par le sang, en résistant à l'oppression, par un langage que l'histoire n'oubliera jamais –comme un flux perpétuel et non interruptible dans l'histoire; c'est ce qu'a fait l’Imam Hussein (as).