(A.P.Hawzah) -Hujjat al-Islam wal-Muslimin Mohammad Chahroudi, un expert religieux, a répondu aux questions sur le sujet "Les mérites et la qualité de la prière de nuit" dans une émission destinée aux érudits.

Question :

Pouvez-vous expliquer les mérites et la qualité de la prière de nuit?

Réponse :

Les mérites et l'importance de la prière de nuit ont été largement soulignés dans les versets coraniques et les hadiths islamiques. Dans le Saint Coran, le verset :

«عَسَی أَن یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقَامًا مَّحْمُودًا»

« Il se peut que ton Seigneur te ressuscite dans une position louable » (17:79) fait référence au fait que Dieu Tout-Puissant a accordé au Prophète Muhammad (PSL) un rang louable grâce à la prière de nuit.

De plus, dans le verset :

«تَتَجَافَی جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ»

« Ils se détournent de leurs lits » (32:16), il est fait référence à ceux qui, pendant leur période de repos, quittent leur lit pour se consacrer à l'adoration.

Dans de nombreux hadiths, les effets et les bénédictions de la prière de nuit ont été mentionnés, notamment l'illumination du visage, la clarté dans la tombe, l'ouverture des moyens de subsistance et la préservation de l'honneur dans ce monde et l'au-delà.

Selon un hadith des Imams infaillibles (as) :

«شرف المؤمن صلاة اللیل»

« L'honneur du croyant réside dans la prière de nuit ».

Il est important de noter que, malgré ses nombreux mérites, la prière de nuit n'est pas un acte insurmontable ou difficile.

Cette adoration peut être accomplie avec une planification adéquate, même en un minimum de temps (environ trois à dix minutes).

La flexibilité dans les conditions de prière de nuit est également notable. Elle peut être accomplie tout en effectuant les tâches quotidiennes, comme cuisiner ou se déplacer.

Dans des conditions particulières, il n'est même pas nécessaire de respecter strictement la direction de la qibla, et l'inclinaison (rukoo) et la prosternation (sujud) peuvent être effectuées par indication, bien que les invocations obligatoires doivent être récitées dans leur intégralité.

La prière de nuit est beaucoup plus simple qu'on ne le pense. Avec une planification appropriée, on peut se réveiller environ une demi-heure avant l'aube et accomplir cet acte d'adoration.

La structure de la prière de nuit comprend onze unités de prière :

• 8 rak’at (quatre prières de deux rak’at).
• Une prière de deux rak’at, en ayant l’intention d’accomplir la prière de Shaf’ (شفع).
• Une prière d’une seule rak’at, en ayant l’intention d’accomplir la prière de Watr (وتر).

Pour simplifier, on peut réciter uniquement la sourate Al-Fatiha dans chaque unité sans les invocations (Qunût). Dans ce cas, l'ensemble de la prière ne prendra pas plus de onze minutes.

Dans le Qunût de la prière de Watr, il est conseillé de :

• Demander pardon à Allah pour quarante croyants
• Dire 70 fois : « Astaghfirullaha Rabbî wa Atûbu ilayhi» (أستغفر الله ربي و أتوب الیه)
• 7 fois : « Hâdhâ Maqâm al-‘Â’idhi bika min al-Nâr » (هذا مقام العائذ بك من النار), (C’est la situation de celui qui se réfugie auprès de toi pour échapper de l’Enfer)
• 300 fois : « Al-'Afw» (العفو), (pardon)

Les actes recommandés pendant la prière de Watr, ne sont pas des éléments essentiels de la prière, et leur omission n'affecte pas sa validité.

En cas de manque de temps, on peut se contenter de réciter une seule unité de Watr. Même si l'appel à la prière du matin est lancé au milieu de la prière de nuit, on peut terminer les unités restantes après la prière du matin, bien que le mérite en soit différent.

L'heure légale de la prière de nuit commence à minuit (environ onze heures et quart) et dure jusqu'au lever du soleil. La mi-nuit légale est calculée en divisant le temps entre le coucher et le lever du soleil du lendemain.

Pour ceux qui sont certains de ne pas se réveiller à l'aube, il est possible d'accomplir la prière au début de la nuit, bien que l'idéal soit de la réciter à son heure principale.

En cas de prière de nuit manquée, il est préférable de la rattraper le jour suivant plutôt que de la réciter en début de nuit.