Hawzah/Le système de l'Imamat est continu et éternel, et ne se limite pas à l'époque de l'Imam.
(A.P.Hawzah) - Le système de l'imamat a-t-il cessé avec la Petite Occultation [de l'Imam Mahdi (que la paix soit sur lui)] et le début de la Grande Occultation ? Sera-t-il rétabli après le retour de l'Imam Mahdi (que la paix soit sur lui) ? Ou bien le système de l'imamat est-il continu ?
Le système de l'imamat est une chaîne divine et ininterrompue, sans aucune période d'interruption, qui existe à chaque époque ; il a été établi depuis l'époque du Saint Prophète (paix et bénédictions sur lui) jusqu'à maintenant ; et cela restera ainsi aussi longtemps que le monde existera, comme l'a dit l'Imam Ali (paix et bénédictions sur lui) :
La terre n’est jamais dépourvue de ceux qui soutiennent l’appel d’Allah, soit ouvertement et de manière réputée, soit, par crainte, en secret afin que les preuves et les témoignages d’Allah ne soient pas réfutés. (Nahj al-Balagha, Hikmat 147)
Il est obligatoire pour chacun de connaître le système de l'imamat et d'y croire. En tout temps et en tout lieu, nul ne doit se soumettre qu'à ce système.
Chacun doit déterminer à quel système il obéit et à quelle autorité il se soumet dans sa vie et ses affaires. Ils doivent déterminer s'ils acceptent de se soumettre à l'autorité d'Allah ou à celle d'un tyran, et s'ils sont croyants en Allah ou croyants en un tyran.
Malheureusement, la plupart des musulmans n'ont pas accordé suffisamment d'attention à cette question cruciale et n'ont pas compris le sens de la wilaya. Ils ont négligé l'importance de son aspect fondamental : l'obéissance. Les musulmans pratiquants considérés comme très religieux se contentent d'accomplir les rituels et les obligations, abandonnant ce qui est interdit.
Selon l'école de pensée chiite, qui affirme que le système de l'imamat est permanent et continu, la soumission à la charia est une obligation fondamentale, en toutes circonstances.
Gouverner est exclusif à Allah :
«إِنِ الْحُکْمُ إِلَّا لِلّٰهِ.»
Seul Allah doit être adoré et obéi, et l'obéissance doit être pure pour Lui, et les gens doivent être soumis et obéissants à Son gouvernement :
«أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِیَّاهُ.»
C'est la religion honnête :
«ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ.»
(Sourate Yusuf, verset 40)
Le système de l'Imamat signifie le gouvernement d'Allah ; s'y soumettre implique de se soumettre à Son commandement, de vivre sous Son autorité et de ne croire en aucun autre gouvernement que le Sien. Par conséquent, que ce soit du temps où les Imams (que la paix et les bénédictions soient sur eux) étaient présents mais que les usurpateurs empêchaient leur intervention officielle, ou durant la période de la Grande Occultation où l'Imam (que la paix et les bénédictions soient sur lui) n'était pas reconnu, tout musulman doit suivre le système de l'Imamat.
Puisque la croyance en l'Imamat découle de la croyance en l'Unicité d'Allah, en Son autorité et en la souveraineté de la vérité, quiconque meurt sans reconnaître l'Imam de son temps meurt dans l'ignorance. Comme l'a dit le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) :
Et puisque l'obéissance à d'autres systèmes est une forme de polythéisme intellectuel et pratique, l'Imam Sadiq (que la paix soit sur lui) a dit dans un hadith :
« Quiconque adore Allah en suivant un chef oppresseur qui n'est pas de la part d'Allah, n'a pas de religion. » (Kafi, vol. 1, p. 375)
Ces hadiths nous permettent de comprendre que l'imamat n'est pas limité, mais continu et éternel. Il ne se restreint pas à l'époque de l'imam ; il a toujours existé, n'a jamais été aboli et ne le sera jamais.
Cette discussion se poursuit…
Adapté de « Réponses à dix questions sur l'imamat ; par l'ayatollah Safi Golpayegani », avec quelques modifications.
Votre commentaire