(A.P.Hawzah) -« Épitre sur les Droits » de l’Imam Sajjad (que la paix soit sur lui) est une œuvre majeure dans le domaine de l’éthique. Ce texte aborde les droits humains dans les relations personnelles, familiales et sociales, offrant aux musulmans et à tous les intéressés des clés pour intégrer des principes éthiques dans leur vie quotidienne. Dans le cadre de la promotion des enseignements islamiques et pour mieux faire connaître les droits individuels et sociaux en Islam, l'agence de presse de "Hawzah" propose une série captivante pour explorer ses différentes sections. Suivez-nous à travers une série de rapports pour mieux connaître cet ouvrage remarquable.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
وَأَمَّا حَقُّ الحَجّ أَنْ تَعْلَمَ أَنّه وِفادةٌ إلى رَبّكَ، و فِرارٌ إليه من ذُنوبكَ وفيهِ قبولُ تَوبتِكَ
وقَضاءُ الفَرضِ الَّذي أوجَبَه الله عَليك
Le droit du Hajj
Le droit du Hajj est que tu saches qu’avec le Hajj, tu entres dans la miséricorde de ton Seigneur et que tu te réfugies auprès de Dieu contre tes péchés. En accomplissant le pèlerinage du Hajj, ta repentance est acceptée et tu remplisses un acte rendu obligatoire sur toi par Dieu.
Commentaire :
Le mot arabe « Hajj » signifie “intention” et implique l’intention d’accomplir le pèlerinage de la Ka’ba au mois de Dhul-Hajjah. Les musulmans éligibles sont tenus d’accomplir le Hajj au moins une fois dans leur vie [1].
La Kaaba est le premier lieu de culte construit sur terre par le Prophète Adam (as) [2]. Elle a été détruite lors du Déluge de Noé (as); plus tard, le Prophète Ibrâhim et Ismaël (as) l’ont reconstruite sur ordre d’Allah – Gloire à Lui – [3].
Le Hajj représente la majesté de l’Islam, incarne sa force et revitalise un sentiment d’équité, d’unité, de fraternité et de sororité parmi les musulmans. Amirul-Mu’minin Ali (as) a qualifié le Hajj de symbole et de slogan essentiel de l’Islam. Il a dit dans la dernière heure de sa vie [4] :
وَ اللّهَ اللّهَ فِی بَیْتِ رَبِّکُمْ لا تُخَلُّوهُ ما بَقِیتُمْ فَإِنَّهُ إِنْ تُرِکَ لَمْ تُناظَرُوا
« (Crainte) Allah – Gloire à Lui – concernant la Maison de votre Seigneur (Ka’ba). Ne l’abandonnez pas tant que vous vivez car vous ne serez pas en sécurité si elle est abandonnée. »
Dans le Hadith 252, Amirul-Mu’minin Ali (as) a mentionné que le Hajj renforce la religion [5]. L’Imam Sadiq (as) a dit [6] : « L’Islam est vivant et dynamique tant que la Kaaba est debout. » dans le 97ème verset de la 5ème sourate (Al-Mâidah – La table servie -), le Coran déclare : «Allah a institué la Kaabah, la Maison Sacrée, comme un lieu de rassemblement pour les gens. [7]»
Les pèlerins du Hajj s’habillent de deux morceaux de tissu simple et primitif appelés Ihrâm et se mettent en route pour accomplir les rituels du Hajj. Tous les hommes et femmes, quels que soient leur race, leur couleur de peau et leur statut socio-économique, ont la même valeur en présence d’Allah – Gloire à Lui -. Le seul mérite humain est la piété et la vertu [8].
Malcolm X a observé cette expérience unique lors de son célèbre pèlerinage du Hajj en 1963, comme il l’écrit dans son autobiographie. Dans une lettre à ses assistants à Harlem, il écrit [9] : « Je n’ai jamais été témoin d’une hospitalité aussi sincère et d’un esprit débordant de véritable fraternité tel que pratiqué par des gens de toutes couleurs et de toutes races; Ici, dans cette ancienne Terre Sainte, la maison d’Abraham, Muhammad et tous les autres prophètes des Saintes Écritures. Depuis une semaine, je suis complètement bouche bée et fasciné par la gentillesse que je vois manifestée tout autour de moi par des gens de toutes couleurs. »
« Il y avait des dizaines de milliers de pèlerins venus du monde entier. Ils étaient de toutes les couleurs, des blondes aux yeux bleus aux Africains à la peau noire. Mais nous participions tous au même rituel, faisant preuve d’un esprit d’unité et de fraternité dont mes expériences en Amérique m’avaient amené à croire qu’il ne pourrait jamais exister entre les blancs et les non-blancs. »
L’unification des pèlerins à travers l’Ihrâm ressemble à la résurrection au Jour du Jugement. Ce jour-là, chacun sortira de ses tombes et se présentera devant son Seigneur, réalisant que rien, comme la richesse et les liens familiaux, ne lui profitera, sauf les actions justes [10], [11], [12].
On pourrait se demander pourquoi Allah – Gloire à Lui – a placé la Kaaba dans une terre aride. Pourquoi Dieu ne l’a-t-il pas placée, par exemple, à côté d’une plage ou d’un terrain offrant un beau temps et un beau paysage ?
Si Allah – Gloire à Lui – avait placé la Kaaba dans un climat avec du beau temps et de beaux paysages, il ne serait pas clair si les gens partaient pour le Hajj pour des vacances ou un pèlerinage. Placer la Kaaba dans un endroit avec peu d’attrait mondain garantit que l’intention des gens pour le Hajj est l’obéissance et la servitude envers leur Seigneur. Amirul-Mu’minin Ali (as) a répondu à cette question dans le 192ème sermon de Nahj-ul-Balaghah [13] :
« Allah – Gloire à Lui – a éprouvé tous les gens, depuis Adam jusqu’aux derniers qui viendraient dans ce monde, avec des pierres qui ne rapportent ni bien ni mal, ni voir ni entendre. Il a fait de ces pierres la maison sacrée de Dieu, source de force et de stabilité dans la vie sociale et politique des gens. »
« Allah a placé la Kaaba dans une terre aride, dans des vallées étroites entre des montagnes escarpées, avec beaucoup de sols sablonneux mous et meubles, des sources avec peu d’eau et des habitats dispersés. Ni les chameaux, ni les chevaux, ni les vaches ni les moutons ne peuvent prospérer sur cette terre. Ensuite, Dieu a ordonné à Adam et à ses fils de tourner leur attention vers cette terre. »
Il y a des conditions préalables à l’acceptation du Hajj. Parmi elles, les dépenses associées au Hajj doivent provenir de revenus halâl. Le Prophète (PSL) a déclaré que « quiconque va au Hajj avec des richesses harâm, lorsqu’il dit : “Ô Allah, je suis à Ton service”, Allah -Gloire à Lui – lui répondra : “Nous n’acceptons pas ton service, et tu n’es pas le bienvenu (et ton Hajj est rejeté).” [14], [15], [16] »
عن رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَن حَجَّ بمالٍ حَرامٍ فقالَ : لَبَّيْكَ اللّهُمَّ لَبَّيْكَ ، قالَ اللّه ُ لَهُ : لا لَبَّيْكَ ولا سَعْدَيْكَ ، حَجُّكَ مَردودٌ علَيكَ
Le rituel du Hajj commence par le fait de revêtir l’Ihrâm et la récitation de la supplication suivante, qui commence par la phrase « Labbayk Allâhumma Labbayk ». Cela signifie : « Je réponds à Ton appel Ô Allah! Je réponds à Ton appel. »
Malik ibn Anas [17] dit qu’ils effectuaient un voyage du Hajj avec l’Imam Sadiq (as). L’Imam a revêtu le vêtement de l’Ihrâm ; chaque fois qu’il voulait dire « Labbayk », une anxiété stressante l’envahissait. Malik ibn Anas remarqua le malaise de l’Imam et lui dit : « Ô fils du Messager d’Allah, il est inévitable que tu dises le Labbayk. » L’Imam (as) répondit :
يابن أبي عامر كيف أجسر أن أقول: لبيك اللّهمّ لبيك وأخشى أن يقول عزّ وجلّ: لا لبيك ولا سعديك
Notes :
1- Al-‘Imrân, 3: 97 (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا)
2- Al-‘Imrân, 3: 96 (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا)
3 -Al-Baqarah, 2: 127 (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ)
4- Tafsir –é- Némouné, Vol. 2, P. 47
5- Nahj-ul-Balaghah, Partie 2, lettres et dictons (وَ الْحَجَّ تَقْرِبَةً لِلدِّينِ)
6- Tafsir –é- Némouné, Vol. 2, P. 48 (لا یَزالُ الدِّینُ قائِماً ما قامَتِ الْکَعْبَةُ)
7- Al-Ma’idah, 5: 97 (جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِّلنَّاسِ)
8- Al-Hujurât, 49: 13 (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)
9- https://islam.uga.edu/malcomx.html
10- Ash-Shu’arâ, 26: 89 (إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) (يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ)
11- Al-Ghâfir, 40: 52 (يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ)
12- Al-Baqarah, 2: 122-123
13- https://www.al-islam.org/nahjul-balagha-part-1-sermons/sermon-192-praise-be-allah-who-wears-apparel-honour-and-dignity#holy-kabah
14- https://www.hadithlib.com/rolls/view/120550/453(-ـ-آداب-احرام-بستن)
15- https://khedmatgozaran.com/mag/245415/questionanswermuharam4/
16- https://www.imamiajantri.com/islamic-quotes/hajj/hajj
17- https://en.wikipedia.org/wiki/Malik_ibn_Anas
18- http://shiaonlinelibrary.com/232_ الكتب/1134_الأمالي-الشيخ-الصدوق/الصفحة
Votre commentaire