(A.P.Hawzah) -Le mois béni de Ramadan est le printemps du festin coranique et des invocations divines, où chaque jour offre une précieuse opportunité de se connecter au ciel de la spiritualité et d'entreprendre un cheminement divin. Dans cette perspective, feu Ayatollah Mojtahedi Tehrani, dans l’une de ses conférences, a expliqué la prière du 20e jour du mois béni de Ramadan, que nous vous présentons.

Invocation du 23ème jour du mois de Ramadan‌

اللهُمَّ اغْسِلْنى فيهِ مِنَ الذُّنُوبِ، وَطَهِّرْنى فيهِ مِنَ الْعُيُوبِ، وَامْتَحِنْ قَلْبى فيهِ بِتَقْوَى الْقُلُوبِ، يا مُقيلَ عَثَراتِ الْمُذْنِبينَ‌

"Ô Seigneur! Nettoie-moi de mes péchés ce mois-ci, purifie-moi de mes défauts moraux et met mon cœur à l’épreuve, au moyen de la piété, O celui qui pardonne les fautes des pécheurs! "

L’exégèse de la prière du 23ᵉ jour du mois béni de Ramadan

Dans cette prière sublime, de profondes significations sont contenues, que nous allons expliquer ci-dessous :

La prière commence par "Ô Seigneur! Nettoie-moi de mes péchés ce mois-ci", où le serviteur demande à Dieu de le purifier et de le laver spirituellement de ses péchés.

On peut comparer cela à un invité qui se prépare pour un banquet : le mois de Ramadan est connu comme « Dhiyafat Allah » (le festin de Dieu), et les croyants en sont les invités.

Tout comme une personne se prépare et se purifie pour assister à une réception ordinaire, il est essentiel de purifier son âme et son cœur des impuretés du péché pour être digne de cette invitation divine.

Cette purification spirituelle est une condition essentielle pour profiter pleinement des bénédictions du mois de Ramadan.

Par la suite, le repentir et l’imploration du pardon sont présentés comme les principaux moyens de cette purification.

De la même manière qu’un enfant supplie son père en larmes pour obtenir son pardon, le serviteur peut, dans la solitude des nuits du Ramadan, demander pardon à Dieu avec des larmes et des supplications sincères. Il faut noter que la miséricorde divine dépasse infiniment l’amour d’un père pour son enfant.

Deuxième partie de la prière : purifie-moi de mes défauts moraux

Des défauts comme la médisance, le mensonge, la calomnie, l’ostentation, l’orgueil et la jalousie. Si nous ne nous en débarrassons pas, nos actions ne pourront pas s’élever.

Nos actions doivent traverser sept cieux pour atteindre Dieu. Or, à chaque ciel, elles peuvent être stoppées en raison de nos défauts, comme les panneaux de STOP sur la route.

Au premier ciel, si nous avons médit, nos œuvres sont renvoyées.

Au deuxième ciel, l’orgueil peut nous arrêter.

Au troisième ciel, la jalousie nous bloque.

Au quatrième ciel, l’arrogance est un obstacle.

Au cinquième ciel, l’ostentation empêche l’élévation.

Si, par bonheur, nos actions traversent tous ces cieux, Dieu regarde l’intention. Si elles n’ont été accomplies que par peur de l’Enfer, elles ne sont pas acceptées.

Ainsi, nous devons agir uniquement pour l’amour de Dieu, pas par peur du châtiment.

Troisième partie de la prière : et met mon cœur à l’épreuve, au moyen de la piété

Il ne s’agit pas seulement d’avoir une langue pieuse, mais un cœur pieux.

Dernière partie de la prière : O celui qui pardonne les fautes des pécheurs

Nous demandons à Dieu d’effacer nos péchés gratuitement.

Nous demandons trois choses dans cette prière :

1. Nous laver de nos péchés

2. Nous purifier de nos défauts

3. Nous accorder un cœur pieux

C’est-à-dire éviter le péché même lorsque nous sommes seuls.