(A.P.Hawzah) -"Versets et Points" est un dossier ramadanesque du média officiel de Hawzah pour le mois sacré de Ramadan, dans lequel Hojjat al-Islam Amin Asadpour, chercheur coranique, présente trente versets du Saint Coran en trente épisodes qui seront publiés quotidiennement.

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Le verset choisi de la neuvième partie du Noble Coran est le verset 178 de la sourate bénie Al-A'raf.

Dans ce verset, le Très-Haut dit :

مَن یَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِی ۖ وَمَن یُضْلِلْ فَأُولَـٰئِکَ هُمُ الْخَاسِرُونَ

"Celui qu'Allah guide, voilà le bien-guidé, et celui qu'Il égare, voilà les perdants."

La question de la guidance et de l'égarement, qui dans ce noble verset est attribuée à Dieu Lui-même, est conforme à l'approche et à la vision monothéiste du monde, selon laquelle tous les actes, mouvements et états du monde de l'existence sont, en un sens, attribués à l'acte de Dieu.

Mais la question qui peut être posée ou qui peut susciter une ambiguïté est celle-ci : quel est ce critère et ce fondement de la guidance et de l'égarement divins ?

La clé réside dans le fait que cette guidance et cet égarement de la part de Dieu sont accordés également à tous, et la grâce et la faveur de Dieu coulent et se répandent dans le monde de l'existence.

Ces différences dépendent des capacités, des volontés, des déterminations et des orientations des créatures et des individus, qu'ils ont eux-mêmes déterminées dans leur parcours.

Cela signifie que si la guidance divine s'étend aux êtres humains, cette guidance atteint tout le monde. C'est nous qui nous plaçons dans une position d'acceptation de la guidance divine ou qui lui tournons le dos, suivant ainsi pratiquement le chemin de l'égarement.

Si nous prêtons attention aux passages précédents de ce même verset, Dieu Tout-Puissant dit :

وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَـٰکِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَی الْأَرْضِ

"Et si Nous avions voulu, Nous l'aurions élevé par ces mêmes enseignements, mais il s'est incliné vers la terre."

C'est lui qui s'est, pour ainsi dire, collé à la terre et ne veut pas bouger. Si Nous l'avions voulu, Nous aurions pu l'élever. Mais il n'a pas choisi cette voie et a opté pour l'attachement à la terre.

Par conséquent, tant la guidance divine que l'égarement dépendent des choix, des déterminations et des volontés des êtres humains, et c'est le réceptacle de la capacité d'existence des êtres humains qui permet l'acceptation de la guidance ou de l'égarement divins.

Que Dieu fasse que, par nos intentions, nos déterminations et nos volontés, nous ayons préparé la voie pour que la guidance divine nous englobe davantage.