(A.P.Hawzah) -« Épitre sur les Droits » de l’Imam Sajjad (que la paix soit sur lui) est une œuvre majeure dans le domaine de l’éthique. Ce texte aborde les droits humains dans les relations personnelles, familiales et sociales, offrant aux musulmans et à tous les intéressés des clés pour intégrer des principes éthiques dans leur vie quotidienne. Dans le cadre de la promotion des enseignements islamiques et pour mieux faire connaître les droits individuels et sociaux en Islam, l'agence de presse de "Hawzah" propose une série captivante pour explorer ses différentes sections. Suivez-nous à travers une série de rapports pour mieux connaître cet ouvrage remarquable.

بسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

حق الله

فأَمَّا حَقُّ اللهِ الأَكْبَرُ فَإنَّكَ تَعْبُدُهُ لا تُشْرِكُ بهِ شَيْئاً، فَإذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ بإخلاصٍ جَعَلَ لَكَ عَلَى نَفْسِهِ أَنْ يَكفِيَكَ أَمْرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَيَحْفَظَ لَكَ مَا تُحِبُّ مِنْهَما

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Le droit d’Allah (SWT)

« Le droit le plus important de Dieu envers les êtres humains, est qu’ils adorent Dieu sans rien associer au Tout-Puissant. Si les gens adorent Dieu avec sincérité (Ikhlas), Allah (SWT) subviendra à leurs besoins dans ce monde et dans l’au-delà ; Et Il leur préserve ce qu’ils aiment. »

Commentaire:

Allah (SWT) est le Créateur et le Seigneur de l’univers, et l’univers entier est redevable à Dieu, pour son existence. Par conséquent, le droit d’Allah (SWT) envers nous, est le droit le plus important, et l’Imam Sajjad (AS) l’exprime avant de mentionner les droits d’autrui.

L’Imam (AS) mentionne trois points :

1. Le droit d’Allah (SWT) envers nous, est d’adorer Dieu et de ne pas concevoir de partenaire pour Dieu.
2. L’adoration d’Allah (SWT) est efficace si elle est faite avec sincérité et dévotion.
3. Allah (SWT) suffira pour les affaires du serviteur qui a adoré Dieu avec sincérité et dévotion.

L’explication de ces points est comme suit :

Allah (SWT) est le Créateur et le Seigneur de l’univers. Dieu gère et supervise les affaires des créatures. Et si vous comptez les bienfaits d’Allah, vous ne saurez pas les dénombrer [1]. Par conséquent, nous louons et glorifions Allah (SWT) et apprécions Dieu pour les générosités et les faveurs infinies.

C’est à Allah qu’appartiennent les noms les plus beaux [2]. L’adoration de Dieu nous rapproche de Dieu et se rapprocher de Dieu instille des traits nobles dans notre caractère [3] : L’adoration d’Allah (SWT) est intimement lié à notre nature [4] ; L’adoration de Dieu met l’accent sur le but de notre création [5]. Le Coran souligne que ceux qui manquent à leur devoir d’adorer Dieu perdent leur sens du but dans l’univers.[6]

La majorité des Américains (90%) croient en une puissance supérieure, avec 56% professant la foi en Dieu tel que décrit dans la Bible. Les 33% restant croient en un autre type de puissance supérieure ou de force spirituelle. Seul, 1 Américain sur 10 déclare ne pas croire en Dieu ni en aucune puissance supérieure. Quoi qu’il en soit, ceux qui manquent à leur devoir d’adorer Allah (SWT) oublient leur but d’existence dans l’univers[7].

L’Imam (AS) a déclaré que nous devrions adorer Allah (SWT) sans polythéisme. Selon les juristes et les théologiens, le polythéisme dans le culte, est de deux types :

1. L’adoration des idoles ou des créatures telles que la lune, le soleil et les étoiles, au lieu de l’adoration d’Allah (SWT). Ce type de polythéisme était répandu lors de la montée de l’Islam dans la péninsule arabique.
2. L’adoration comme un moyen de se vanter, ce qui est considéré comme de l’hypocrisie dans le culte.

Le Prophète (PSL) a dit [8] :

من صلّى مراعاةً للنّاس فهوَ مُشرك ومَنْ زكى مراعاةً للناس فهو مشرك… ولا يتقبل الله عزّ وجلّ عمل مراء

« Quiconque prie ou paie la zakat hypocritement est un polythéiste, et Allah (SWT) n’accepte pas l’acte d’un polythéiste. »

Nous devons nous abstenir de toute mauvaise intention dans l’adoration, comme se vanter. C’est une attente irréaliste que Dieu accepte un acte qui a été fait pour le bien des autres. Le Coran n’autorise pas aux polythéistes le maintien des lieux de culte [9] ; ce devoir n’est réservé qu’aux croyants [10]. On pourrait se demander pourquoi il était interdit aux polythéistes de s’occuper de Masjid Al-Haram, ce qui est par ailleurs une action honorable.

La raison en était les mauvaises intentions des polythéistes. Ils voulaient maintenir le Masjid soit pour leurs propres idoles, soit pour se vanter. Dans la troisième partie de son discours, l’Imam (AS) dit, Allah (SWT) suffira dans les deux mondes pour le serviteur qui adore Dieu sincèrement avec dévotion et qui tourne le dos à quoi que ce soit hormis Dieu. Le Coran déclare clairement : « En vérité, c’est Allah qui est le Pourvoyeur, le Détenteur ferme de la Force, l’Inébranlable.» [11]

Annexe:

Versets du Coran cités dans le texte:

وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ

Et si vous comptez les bienfaits d’Allah, vous ne saurez pas les dénombrer. Car Allah est Pardonneur, et Miséricordieux. (16:18)

وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

C’est à Allah qu’appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez-Le par ces noms et laissez ceux qui profanent Ses noms : ils seront rétribués pour ce qu’ils ont fait. (7:180)

‏صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً ۖ وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ

« Nous suivons la religion d’Allah ! Et qui est meilleur qu’Allah en Sa religion ? C’est Lui que nous adorons ». (2:138)

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ

‏ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d’intelligence, (3:190)

qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant): « Notre Seigneur ! Tu n’as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du Feu. (3:191)

وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ‏

Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allah; [Allah] leur a fait alors oublier leur propre personne; ceux-là sont les pervers. (59:19)

‎‏إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ

الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ

Ne peupleront les mosquées d’Allah que ceux qui croient en Allah et au Jour dernier, accomplissent la Salat, acquittent la Zakat et ne craignent qu’Allah. Il se peut que ceux-là soient du nombre des bien-guidés. (9:18)

Ceux qui ont cru, qui ont émigré et qui ont lutté par leurs biens et leurs personnes dans le sentier d’Allah, ont les plus hauts rangs auprès d’Allah… et ce sont eux les victorieux. (9:20)

إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ

En vérité, c’est Allah qui est le Grand Pourvoyeur, Le Détenteur de la force, l’Inébranlable. (51:58)

Notes:

[1] An-Nahl, 16:18

[2] Al-A’araf 7:180

[3] Al-Baqara 2:138

[4] Ref: https://www.pewresearch.org/fact-tank/2018/04/25/key-findings-about-americans-belief-in-god/

[5] Al-Imran 3:190-194

[6] Al-Hashr 59:19

[7] Al-Hashr 59:19

[8] (Tafsir Noor al-Thaqalayn ‌, Vol.3, P. 314)

[9] At-Tawbah 9:17

[10] At-Tawbah 9:18

[11] Ad-Dariyat 51:58