Qom, Iran (A.P.Hawzah) –À l’occasion de la Semaine du pouvoir judiciaire, l’Ayatollah Arafi a estimé que le système judiciaire iranien devait être un modèle de compétence juridique et religieuse, d’intégrité morale et administrative et de justice. Il a insisté sur la nécessité d’améliorer les procédures judiciaires, de renforcer les moyens technologiques et de garantir un traitement rapide et équitable des affaires. Il a également souligné l’importance du rôle des avocats et de l’amélioration des conditions de vie des magistrats et des employés de la justice.

Évoquant la situation à Gaza, l’Ayatollah Arafi a condamné les opérations militaires israéliennes, les pertes civiles et les destructions, qu’il a attribuées à Israël avec le soutien des États-Unis. Il a critiqué le silence de plusieurs gouvernements, notamment de certains pays musulmans, ainsi que celui des organisations internationales. Il a par ailleurs salué les mobilisations de jeunes Occidentaux en faveur des Palestiniens, estimant qu’elles témoignaient d’un éveil des consciences face aux injustices.

L’Ayatollah Arafi a également attribué à la Révolution islamique iranienne et à l’axe de la résistance un rôle dans l’évolution de l’équilibre régional. Selon lui, la résistance a contribué à limiter la capacité d’action d’Israël dans la région. Il a affirmé que la résistance continuerait à jouer un rôle face aux politiques israéliennes.

Dans son premier sermon, l’Ayatollah Arafi a consacré une partie de son intervention à Ghadir Khumm, qu’il a présenté comme un événement majeur de l’histoire de l’islam et un fondement essentiel de la croyance chiite en l’imamat de l’imam Ali ibn Abi Talib. Il a rappelé que, selon la tradition chiite, le Prophète Mohammad avait désigné l’imam Ali comme son successeur et guide de la communauté musulmane.

S’appuyant sur les travaux d’Allameh Amini et son ouvrage Al-Ghadir, il a souligné que de nombreux compagnons du Prophète, traditionnistes et savants avaient rapporté cet événement dans leurs écrits. Il a également évoqué les obstacles historiques à la transmission des récits relatifs aux mérites de l’imam Ali, notamment l’interdiction de la consignation des hadiths pendant plus d’un siècle, ainsi que la diffusion de récits fabriqués visant, selon lui, à occulter les mérites des imams.