(A.P.Hawzah) – Hassan Qanaatli, président des associations des Ahl al-Bayt en Turquie, s’est exprimé lors de la septième conférence internationale « Bi‘tha de la Oumma de Mohammad (PSL) », organisée le mercredi 28 octobre 2026 à l’initiative de l’Assemblée mondiale Qademoun. À cette occasion, il a insisté sur le rôle de la pensée, de la réflexion et de la mobilisation des potentialités latentes au sein des sociétés humaines dans la réalisation du changement et du progrès.
Évoquant la place des grands prophètes dans l’histoire de l’humanité, il a déclaré : « Dans la perspective religieuse, l’un des principaux facteurs de transformation du monde et de la vie humaine réside dans la pensée et la réflexion que les prophètes de Dieu ont fondées et dont ils se sont employés à assurer la réalisation. Le Prophète de l’islam (PSL) a lui aussi ouvert une nouvelle voie à l’humanité en établissant une pensée fondée sur la justice, le respect de la loi et la dignité humaine. »
Comparant le savoir à du bois entreposé dans un dépôt, Qanaatli a expliqué : « De même que le bois ne révèle pas sa véritable utilité tant qu’il n’est pas transformé en un produit utile, le savoir, lorsqu’il reste simplement accumulé dans l’esprit humain sans donner naissance à la réflexion et à la production d’idées, ne peut apporter ses véritables bienfaits à l’individu et à la société. »
Selon lui, la réflexion permet de faire émerger les potentialités latentes du savoir et de les transformer en réalisations utiles à l’humanité.
Le président des associations des Ahl al-Bayt en Turquie a également souligné que le monde regorge de capacités et de ressources dont l’épanouissement dépend de la pensée et de la créativité humaines. Il a ajouté : « De nombreuses avancées scientifiques et technologiques actuelles, de l’intelligence artificielle aux téléphones intelligents, en passant par les avions, les navires et les automobiles, sont le fruit de l'identification et de la mise en valeur de potentialités qui existaient déjà dans le monde. Les sociétés qui ont su exploiter judicieusement ces capacités ont réussi à en tirer de nouvelles réalisations. »
Abordant ensuite le rôle des prophètes dans la réforme et la reconstruction de la vie sociale, il a déclaré : « Avant même la mission des prophètes, la vie, la mort, le mariage, le commerce et les autres formes de relations humaines existaient déjà. Cependant, les prophètes se sont engagés dans la réforme de ces relations, la lutte contre les comportements déviants et la revitalisation de valeurs telles que la justice, le droit, la primauté de la loi sur le pouvoir, la liberté et la pensée. »
Il a poursuivi : « Le Prophète de l’islam (PSL) ne s’est pas contenté de rejeter les traditions erronées de l’époque préislamique. Il a également redonné vie aux valeurs humaines et sociales et a bâti sur leurs fondements un nouvel ordre social. »
Évoquant les évolutions en Iran et le rôle du peuple iranien dans le mouvement de résistance, Qanaatli a déclaré : « Le peuple iranien est aujourd’hui engagé dans une dynamique religieuse et sociale à portée mondiale et joue un rôle déterminant dans la revitalisation de cet esprit. »
Faisant référence aux déclarations du Guide martyr de la Révolution islamique sur le rôle des événements dans la mise en mouvement de la Oumma islamique, il a estimé que ces évolutions constituent un terrain favorable à l’éveil des peuples et au renforcement de leur engagement.
Il a également souligné que l'esprit de résistance et de fermeté ne se limite pas à l'Iran. Selon lui, cet esprit se manifeste également au Liban, notamment à travers le Hezbollah, en Irak, au Yémen avec le mouvement Ansarallah, ainsi qu'au sein du peuple palestinien qui continue de faire preuve de résistance.
À ses yeux, cette dynamique est susceptible de s’étendre à une échelle encore plus vaste et d’englober les musulmans du monde entier.
En conclusion, Qanaatli a insisté sur la nécessité de faire preuve de clairvoyance et de discernement. Il a souligné que la Oumma islamique doit être en mesure d'identifier les potentialités existantes, de les mobiliser de manière appropriée et de s'appuyer sur la pensée et la réflexion pour ouvrir la voie à de nouvelles transformations et réalisations. Il a terminé son intervention en adressant ses salutations et ses prières aux participants.
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