Cachemire (A.P.Hawzah) – Hodjatoleslam Sayyed Mohammad Hadi Mousavi, religieux originaire du Cachemire, s’exprimait lors d’une cérémonie de deuil organisée à l’occasion des jours de commémoration de Hazrat Fatima Zahra (sa), à Budgam, au Cachemire. En exposant les dimensions éducatives et sociales de la vie de cette noble figure de l’islam, il a insisté sur le fait que l’éducation d’une génération fidèle à la religion et aux valeurs morales, la défense du droit et de l’autorité légitime, ainsi que le renforcement de l’unité de la communauté musulmane constituent des enseignements fondamentaux de l’école fatimide. Il a estimé que ces enseignements ne devaient pas se limiter aux assemblées de deuil, mais se manifester dans la vie individuelle, familiale et sociale des musulmans.
Hazrat Fatima Zahra, un modèle complet pour les femmes et les familles
Évoquant la place éminente de Hazrat Fatima Zahra (sa) dans les enseignements du Prophète de l’islam (PSL), il a déclaré que les paroles et la conduite du Messager de Dieu témoignaient de la grandeur, des vertus et du rang élevé de sa fille. Dans des domaines tels que la prière et la dévotion, l’attachement aux valeurs religieuses, l’éducation des enfants, l’affection, la fidélité et le respect des principes moraux au sein du foyer, la vie de Hazrat Fatima (sa) constitue un modèle concret pour tous.
Le religieux cachemiri a également évoqué le surnom d’« Oumm Abiha » (« la mère de son père ») attribué à Hazrat Fatima Zahra (sa). Il a expliqué que cette appellation exprimait la profondeur de son affection, sa sollicitude et le lien affectif particulier qui l’unissait au Prophète de l’islam (PSL).
Hodjatoleslam Sayyed Mohammad Hadi Mousavi a par ailleurs rappelé la condition des femmes dans la société arabe de l’époque préislamique. Il a souligné que, par son comportement empreint de respect et d’affection envers sa fille bien-aimée, le Prophète avait affirmé la dignité et la place éminente de la femme. À ce titre, la vie de Hazrat Fatima Zahra (sa) constitue un modèle universel et une source d’inspiration non seulement pour les femmes et les mères, mais aussi pour l’ensemble de l’humanité.
Le sermon de Fadak : exposer la vérité et défendre l’imamat et la wilaya
Poursuivant son intervention, le religieux cachemiri a évoqué les positions prises par Hazrat Fatima Zahra (sa) après le décès du Prophète de l’islam (PSL). Il a expliqué qu’en défendant l’imamat et la wilaya — l’autorité spirituelle et la direction légitime —, elle avait clairement exprimé sa position face aux évolutions de la société musulmane.
Il a souligné que le sermon de Fadak ne constituait pas simplement la revendication d’un droit personnel. Il renferme également un ensemble d’enseignements coraniques, de préceptes prophétiques et de réflexions sur la distinction entre le vrai et le faux, la préservation des valeurs islamiques et la réforme de la société.
Par ses paroles et sa conduite, Hazrat Fatima Zahra (sa) a appelé les musulmans à rester fidèles aux enseignements du Prophète de l’islam (PSL) et à suivre la voie de guidance des Ahl al-Bayt. L’un des enseignements majeurs de sa vie réside ainsi dans le renforcement de la connaissance religieuse, du discernement, de la reconnaissance de la vérité et du soutien au droit.
L’éducation dispensée par Hazrat Oumm al-Banin : un modèle pour former une génération fidèle à la vérité
Dans une autre partie de son intervention, cet expert religieux a évoqué la fidélité et le courage de Hazrat Aboulfazl al-Abbas (as) lors de la tragédie de Karbala. Il a déclaré que, malgré la proposition d’une garantie de sécurité qui lui avait été faite, Abbas avait refusé d’abandonner l’imam Hussein et était resté fidèle, jusqu’au dernier instant, à son engagement de soutenir l’imam de son temps.
Soulignant le rôle de l’éducation familiale dans la formation de la personnalité d’Abbas (as), il a ajouté que Hazrat Oumm al-Banin avait élevé des enfants prêts au sacrifice et au dévouement pour défendre la religion et soutenir l’imamat.
Le religieux cachemiri a ensuite comparé les conséquences d’une éducation juste à celles d’une éducation défaillante. Il a fait observer qu’Omar ibn Saad, Shimr ibn Dhi al-Jawshan et les autres responsables de la tragédie de Karbala étaient eux aussi nés et avaient été élevés au sein d’une famille. Pourtant, leurs croyances, leurs valeurs et leur parcours éducatif les avaient conduits à se retrouver dans deux camps opposés. À l’inverse, une éducation fondée sur la foi et la connaissance a permis de former des personnalités qui plaçaient la défense de la vérité au-dessus de leur confort et de leurs intérêts personnels.
Évoquant la position d’un jeune compagnon de l’imam Hussein (as(, qui avait déclaré, dans la nuit d’Achoura, que mourir pour la vérité était plus doux que le miel, il a insisté sur l’importance de cultiver chez les jeunes générations la foi, le courage, la fidélité et l’attachement à l’autorité légitime des guides religieux.
La famille, premier lieu de formation de la personnalité des enfants
Poursuivant son intervention, Hodjatoleslam Sayyed Mohammad Hadi Mousavi a souligné le rôle fondamental des parents dans la formation de la personnalité et l’éducation des enfants. Il a déclaré que la famille devait offrir un environnement empreint de bonnes manières, de respect, d’affection, de connaissance religieuse et de considération mutuelle, afin que les enfants puissent grandir dans un tel cadre et apprendre le sens de la responsabilité morale.
Il a fait remarquer que les conflits entre époux, le manque de respect mutuel et les tensions familiales pouvaient avoir des conséquences négatives sur l’équilibre psychologique et l’éducation des enfants. Pour cette raison, les parents doivent considérer l’éducation religieuse et morale de leurs enfants non seulement comme une responsabilité sociale, mais aussi comme un devoir religieux et moral.
Présentant la vie de Hazrat Fatima Zahra (sa) et celle de l’imam Ali comme des modèles de vie familiale, le religieux cachemiri a ajouté que cette famille avait fait de son foyer un lieu de prière, de savoir, de sacrifice, d’affection, d’attachement à l’autorité légitime et d’éducation. Les familles musulmanes peuvent, elles aussi, s’inspirer de cet exemple pour favoriser le développement spirituel et moral de leurs enfants.
Le lien avec le Coran et les Ahl al-Bayt, un facteur d’unité pour la communauté musulmane
Dans une autre partie de son intervention, cet enseignant en sciences religieuses a évoqué la place du Coran et de la famille du Prophète dans le message de Hazrat Fatima Zahra (sa). Il a déclaré que la fidélité au Noble Coran et aux enseignements des Ahl al-Bayt constituait un facteur essentiel de guidance et de cohésion pour la société musulmane. À l’inverse, s’éloigner de ces enseignements risque d’alimenter les divergences, la dispersion et l’affaiblissement de la solidarité entre musulmans.
Insistant sur la nécessité de l’unité et du réveil de la conscience religieuse dans le contexte actuel, il a ajouté que les musulmans devaient dépasser leurs différends, s’appuyer sur leurs points communs, développer l’esprit de fraternité et de solidarité et prendre part à la réforme de la société en prenant pleinement conscience de leurs responsabilités religieuses et sociales.
Selon lui, honorer véritablement Hazrat Fatima Zahra (sa) ne saurait se limiter à l’organisation de cérémonies de deuil. Cet hommage doit également passer par une meilleure connaissance de sa vie et de son message, ainsi que par la mise en pratique de ses enseignements dans la vie personnelle et sociale.
Renforcer le discernement religieux et la responsabilité sociale des musulmans
Dans la dernière partie de son intervention, Hodjatoleslam Sayyed Mohammad Hadi Mousavi a exprimé son inquiétude face à l’indifférence de certains musulmans à l’égard des problèmes de la société et aux conséquences des divisions et de la dispersion. Il a insisté sur la nécessité de renforcer le discernement, la connaissance religieuse, la reconnaissance du droit et de la vérité, ainsi que la consolidation de l’unité de la communauté musulmane.
Il a déclaré que la société musulmane avait, plus que jamais, besoin de connaissance, de solidarité et d’un attachement concret aux valeurs religieuses. Selon lui, la vie et l’exemple de Hazrat Fatima Zahra (sa) peuvent constituer un guide précieux pour atteindre ces objectifs.
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