(A.P.Hawzah) – Le Dr Yahia Abou Zakaria, penseur algérien, est intervenu lors de la quatrième édition de la conférence internationale « Bi‘tha de la Oumma de Mohammad », organisée par l’Assemblée mondiale Qademoun le mercredi 7 octobre 2026. Évoquant le rôle des prophètes et des mouvements de résistance dans l’histoire de l’humanité, il a déclaré : « L’histoire a toujours été marquée par l’affrontement entre la vérité et le mensonge, entre la justice et l’oppression. Les prophètes et les messagers de Dieu ont toujours été en première ligne dans la lutte contre la tyrannie et le despotisme. »
Il a expliqué que Dieu, en envoyant les prophètes, avait permis aux êtres humains de connaître leur Seigneur et les prescriptions divines. Conformément au principe coranique « Nulle contrainte en religion », la foi relève d’un choix libre. Toutefois, a-t-il poursuivi, l’histoire de l’humanité a toujours été marquée par des affrontements entre le camp de la vérité et les forces de l’oppression et de la tyrannie.
Revenant sur l’histoire du monde musulman, le penseur algérien a ajouté que, dans l’espace arabe et islamique, de l’Afrique du Nord à l’Asie du Sud-Est, les peuples musulmans avaient été confrontés pendant des siècles à la domination coloniale des puissances occidentales. Après la période de la colonisation européenne, cette dynamique s’est poursuivie avec l’occupation de la Palestine et la continuité des politiques menées par les États-Unis et le régime sioniste.
Abou Zakaria a souligné que, face à cette situation, de nombreux mouvements de résistance avaient vu le jour dans les pays arabes et musulmans. Selon lui, ces mouvements sont devenus des sources d’inspiration pour les générations suivantes : chaque fois qu’un mouvement était réprimé ou que ses dirigeants étaient martyrisés, d’autres mouvements émergeaient et de nouveaux dirigeants prenaient le relais pour poursuivre le combat.
Évoquant l’expérience coloniale dans différentes régions du monde, il a déclaré que le colonialisme ne se limitait pas à l’occupation des territoires. Il s’accompagnait également de massacres, de répression et de tentatives visant à transformer l’identité des sociétés arabes et musulmanes.
Abou Zakaria a ensuite abordé la question de la normalisation des relations entre certains pays arabes et le régime sioniste. Revenant sur l’accord conclu entre l’Égypte et le régime sioniste sous la présidence d’Anouar el-Sadate, il a qualifié cette initiative de tournant majeur dans l’évolution politique du monde arabe, estimant qu’elle avait contribué à affaiblir le poids politique du monde arabe.
Évoquant ensuite la victoire de la Révolution islamique en Iran, il a déclaré : « C’est dans ce contexte qu’a émergé la Révolution islamique en Iran. » Il a présenté cette révolution comme un facteur de renouveau de l’islam, de restauration du sentiment de dignité chez les musulmans et de résurgence de l’esprit de lutte contre l’oppression.
Le penseur algérien a ajouté que la Révolution islamique d’Iran avait insufflé une nouvelle dynamique au monde musulman et placé la question palestinienne au cœur des préoccupations. Il a également insisté sur le rôle de cette révolution dans le renforcement des mouvements de résistance en Palestine, au Liban et au Yémen.
Évoquant la résistance islamique au Liban, Abou Zakaria a déclaré que celle-ci avait remporté des victoires dans le sud du pays. Il a présenté ces succès comme un exemple concret des effets du renouveau de la résistance dans le monde musulman.
Il a également évoqué les développements au Yémen et le rôle du mouvement Ansar Allah dans le soutien à la Palestine. Selon lui, cette dynamique constitue une composante de la vague de renouveau de la résistance dans le monde arabe et musulman.
Poursuivant son intervention, le penseur algérien a abordé les évolutions sociales dans les pays occidentaux. Il a affirmé que, ces dernières années, les nouvelles générations aux États-Unis et en Europe avaient adopté des positions de plus en plus critiques à l’égard des politiques du régime sioniste et de la situation en Palestine. Il a également souligné que le soutien à la Palestine s’était renforcé dans certains secteurs de la société occidentale, notamment dans les médias, les universités et les milieux artistiques et musicaux.
Abou Zakaria a considéré ces évolutions comme le signe d’une prise de conscience croissante de la question palestinienne. Il a estimé que le renouveau de la résistance pouvait redonner espoir aux musulmans et leur permettre de retrouver un rôle actif sur la scène civilisationnelle et internationale.
Il a également souligné que cette dynamique suscitait une inquiétude croissante aux États-Unis et au sein du régime sioniste, les conduisant à s’opposer à l’Iran et à chercher à affaiblir le pays.
En conclusion, Abou Zakaria a exprimé son espoir quant à l’avenir du monde musulman. Il a affirmé que les musulmans devaient sortir de la période de faiblesse et de retard qu’ils traversent pour retrouver leur place en tant qu’« acteurs, dirigeants et artisans des transformations » sur la scène internationale.
Il a conclu son intervention par une prière pour la dignité et la victoire de l’islam et des musulmans.
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