(A.P.Hawzah) – Aliya Al-Yasser, militante irakienne des médias, s’exprimait lors de la deuxième Conférence internationale « Bi‘tha de l’Oumma de Mohammad », organisée mercredi 23 septembre 2026 par l’Assemblée mondiale Qademoun. Elle a souligné que la notion d’« Oumma investie d’une mission » n’était pas seulement un concept religieux et historique, mais qu’elle était directement liée à la responsabilité de la communauté musulmane face aux événements et aux injustices qui l’entourent.
S’appuyant sur le verset : « Dis : Je vous exhorte à une seule chose : que vous vous leviez pour Dieu », elle a déclaré que se lever pour Dieu signifiait ne pas rester spectateur face à l’injustice et ne pas considérer le soutien aux opprimés comme une responsabilité qui incomberait exclusivement aux autres. Selon Aliya Al-Yasser, l’Oumma investie d’une mission est une communauté qui s’éveille, prend conscience de ses responsabilités et, lorsqu’une prise de position est nécessaire, passe à l’action.
Évoquant les évolutions que connaît la région, la militante irakienne des médias a déclaré que, de la Palestine au Liban, en passant par l’Irak et la Syrie, des mouvements et des peuples avaient résisté à l’occupation, à l’injustice et à l’agression, et que la question du soutien aux opprimés ne pouvait désormais plus être limitée aux frontières géographiques. Elle a souligné que, malgré leurs différences de pays et de peuples, les musulmans partageaient des fondements communs, notamment le Coran, la qibla, le Prophète (PSL) et des causes communes. Les frontières politiques, a-t-elle insisté, ne doivent donc pas transformer l’Oumma en une multitude d’îlots isolés les uns des autres.
Aliya Al-Yasser a affirmé que lorsqu’une personne est victime d’injustice en Palestine, cette question ne devait pas être considérée comme l’affaire des seuls Palestiniens et que, lorsqu’un pays musulman est agressé, le principe directeur devait être « venir en aide à l’opprimé et rejeter l’injustice ». Elle a toutefois souligné que le mouvement de l’Oumma investie d’une mission ne devait en aucun cas signifier l’instauration du chaos, l’alimentation de la haine entre les peuples ou la transformation des divergences religieuses et politiques en conflits internes. Au contraire, a-t-elle affirmé, l’unité de l’Oumma doit primer sur ses divergences.
Revenant sur les propos du Guide de la République islamique d’Iran concernant le rôle des populations face aux crises, elle a déclaré : « La puissance de l’Oumma islamique ne réside pas uniquement dans la possession d’armes, mais aussi dans sa conscience, sa volonté et son sens des responsabilités. » Selon elle, les musulmans ne doivent pas permettre aux frontières politiques de les éloigner des questions qui leur sont communes, car le fait que l’injustice se déplace d’un pays à un autre ne la transforme pas pour autant en une cause juste.
En conclusion, Aliya Al-Yasser a souligné que l’Oumma investie d’une mission n’était pas une communauté qui attendrait son salut des autres. Elle doit au contraire prendre elle-même conscience de ses responsabilités, préserver son unité et venir en aide aux opprimés par des moyens qui préservent la dignité humaine et la stabilité de la société. Elle a présenté la Bi‘tha du Prophète de l’islam (PSL) comme une mission visant à bâtir une communauté porteuse d’une véritable responsabilité, avant d’insister : « Une Oumma consciente de sa mission ne reste pas spectatrice de l’Histoire ; elle participe à l’écriture de l’Histoire. »
Votre commentaire