Qom, Iran (A.P.Hawzah) –L’Ayatollah Ali Abbasi, président de l'université internationale Al-Mustafa et membre de l’Assemblée des experts, a présenté les principales caractéristiques qu’il attribue à l’Ayatollah Seyyed Mojtaba Hosseini Khamenei, récemment désigné comme troisième Guide suprême de la République islamique d’Iran.
S’exprimant lors d’une rencontre avec des responsables et cadres du bureau du représentant du Guide auprès du ministère iranien du Jihad agricole, il a également évoqué le processus de désignation du nouveau Guide par l’Assemblée des experts, ainsi que les critères religieux et institutionnels pris en compte, selon lui, lors de cette procédure.
Un processus de désignation en période de guerre
L’Ayatollah Ali Abbasi a déclaré que, malgré les contraintes et les risques liés au contexte de guerre, la procédure de désignation du nouveau Guide avait été menée, selon lui, dans un cadre légal et avec la participation des membres de l’Assemblée des experts.
L’Assemblée des experts avait annoncé, le 8 mars 2026, la désignation de l’Ayatollah Seyyed Mojtaba Hosseini Khamenei comme troisième Guide suprême de la République islamique, à l’issue d’une session extraordinaire. Dans son communiqué, l’Assemblée avait affirmé que la procédure avait été engagée malgré les conditions de guerre et les menaces visant l’institution.
Selon l’Ayatollah Ali Abbasi, plusieurs religieux et autorités religieuses avaient également exprimé leur soutien à cette désignation, d’abord dans des messages adressés aux membres de l’Assemblée des experts, puis dans différentes déclarations après l’annonce officielle.
« Créer les conditions nécessaires à l’exercice de ses responsabilités »
Le président d’Al-Mustafa a également évoqué les restrictions actuelles concernant l’accès au nouveau Guide suprême.
« Il nous appartient, notamment en tant que membres de l’Assemblée des experts, de créer les conditions nécessaires à sa présence et à l’exercice effectif de ses responsabilités », a-t-il déclaré, estimant que ces conditions devraient progressivement être réunies.
La jurisprudence, la justice et la piété
L’Ayatollah Ali Abbasi a souligné que la sélection du Guide suprême repose notamment sur des critères tels que la compétence en jurisprudence islamique, le courage, les capacités de gestion et la justice.
Selon lui, ces différentes qualités ont fait l’objet de discussions et de consultations entre les membres de l’Assemblée des experts.
Il a notamment affirmé que l’Ayatollah Mojtaba Khamenei disposait d’une expérience d’environ dix-sept ans dans l’enseignement des cours supérieurs de jurisprudence islamique.
Concernant la justice et la piété, l’Ayatollah Ali Abbasi a déclaré que les membres de l’Assemblée disposaient, selon lui, d’éléments qu’ils considèrent comme établissant une distinction avec les autres candidats.
Il a également évoqué sa piété, son ascétisme, ses qualités morales et son détachement des considérations matérielles, qu’il a présentés comme des caractéristiques connues de longues dates.
Une connaissance approfondie des affaires du pays
L’Ayatollah Ali Abbasi a par ailleurs mis en avant ce qu’il considère comme la connaissance approfondie des affaires nationales du nouveau Guide.
Il a affirmé que, durant environ dix ans, l’Ayatollah Mojtaba Khamenei avait joué, selon son expression, le rôle d’un « adjoint à part entière » auprès de l’ancien Guide suprême, lui permettant d’acquérir une connaissance approfondie des différents dossiers et évolutions du pays.
Le courage et la capacité de décision
Le président d’Al-Mustafa a enfin présenté le courage et la capacité à prendre des décisions comme des qualités essentielles pour exercer la fonction de Guide suprême.
Selon lui, une personne confrontée, au moment de prendre une décision, à de nombreuses réserves et inquiétudes ne peut être comparée à quelqu’un qui conserve sa capacité de décision dans les situations les plus difficiles.
Il a ainsi insisté sur l’importance, dans l’exercice du leadership, de la capacité à prendre des décisions dans des circonstances complexes et sous pression.