Nigeria (A.P.Hawzah)– Les participants ont repris leur itinéraire depuis la ville de Gurmai, où ils avaient fait étape au troisième jour de leur marche. Commencé le jeudi 30 juillet 2026, ce pèlerinage s’est achevé le dimanche 2 août, avec l’arrivée des marcheurs à Kwanar Tangora, marquant ainsi la fin de cette démarche spirituelle vécue dans un climat de foi et de recueillement.
Une cérémonie de clôture marquée par le souvenir de Karbala
Avant le retour des participants vers leurs villes et localités respectives, une cérémonie de clôture a été organisée. Les commémorations ont débuté par des élégies religieuses (latmiyyât) interprétées par les récitants du groupe Ittihad, parmi lesquels Zaharuddin Kude, Nasir Fudiye et plusieurs autres récitants.
Le Dr Gomel a ensuite procédé à la lecture d’un message écrit des membres du département Tabligh, adressé à l’ensemble de la communauté.
La cérémonie s’est poursuivie avec une représentation du groupe théâtral Tamthiliyya, mettant en scène les événements survenus dans le palais de Yazid ibn Mu'awiya après l’arrivée de l’Imam Ali ibn Al-Hussein Zayn al-Abidin (as) et de Sayyeda Zaynab (sa) à la cour omeyyade.
Par la suite, le cheikh Imamou Kurna a présenté le cheikh Mulla Dawud Azare, représentant des musulmans de la région d’Azare, qui a prononcé le discours officiel de clôture de la marche.
Toute adoration doit être accomplie avec une intention sincère
Dans son allocution, le cheikh Dawud Azare a exhorté les fidèles à comprendre le véritable sens de l’acte d’adoration qu’ils accomplissent. Il a souligné que tout musulman doit connaître la finalité de chacun de ses actes religieux et les accomplir avec une intention parfaitement claire.
Il a rappelé que les actes d’adoration ne peuvent être fondés sur les préférences personnelles ou les habitudes sociales, mais doivent être accomplis conformément aux prescriptions établies par Dieu.
Selon lui, celui qui participe à la marche uniquement parce que d’autres y prennent part, pour rechercher la reconnaissance des gens ou pour toute autre motivation mondaine, ne récoltera finalement que le fruit de cette intention.
En revanche, celui qui purifie son intention exclusivement pour Dieu et accomplit cette adoration conformément à Ses commandements peut espérer être compté parmi ceux qui seront réunis avec l’Imam Al-Hussein (as), les membres de sa famille et ses compagnons, qui ont sacrifié leur vie pour défendre l’islam et ses valeurs.
Le cheikh Dawud a également averti que celui qui ne réforme pas son intention et ne saisit pas la véritable essence de son acte d’adoration quittera ce monde avec les seules motivations qu’il aura lui-même choisies.
Il a ainsi appelé les participants à accomplir tous leurs actes d’adoration avec connaissance, conscience et sincérité.
La religion de Dieu demeurera malgré les épreuves
En conclusion de son intervention, le cheikh Dawud Azare a affirmé que la religion de Dieu continuera de prévaloir malgré les défis auxquels la communauté musulmane est confrontée.
Il a évoqué les développements qui secouent actuellement le monde musulman, depuis l’opération Toufan Al-Aqsa jusqu’aux nombreuses évolutions politiques et sécuritaires observées dans la région.
La cérémonie s’est achevée par une invocation prononcée par le cheikh Yusuf Hamza Sudani, avant que les participants ne prennent le chemin du retour vers leurs villes et leurs localités, avec des prières pour leur sécurité et leur protection.
Des fidèles venus de plusieurs régions du nord du Nigeria
La marche d’Arbaïn de la région de Kano a réuni des musulmans venus de nombreuses localités, notamment Kano, Maiduguri, Azare, Jigawa, Nguru, ainsi que de plusieurs autres villes et districts de la région de Kano et de ses environs.
Cette édition de la marche d’Arbaïn s’est achevée avec succès. Après plusieurs jours de pèlerinage consacrés à la commémoration de l’Imam Al-Hussein (as) et des martyrs de Karbala, les participants ont regagné leurs villes et leurs régions, au terme d’un rassemblement spirituel placé sous le signe de la foi, de la fidélité aux valeurs d’Achoura et de l’unité des croyants.
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