(A.P.Hawzah) -Hojjat al-Islam Mahdi Yusefian, expert au Centre spécialisé d'études mahdistes, a abordé dans une séance de questions-réponses le thème « La manière d'être en lien avec l'Imam du Temps ; la sérénité dans les difficultés », que nous présentons ici à vous, érudits.
Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Concernant les lettres de l'Imam du Temps (as), il existe des points importants auxquels nous devons prêter attention. Généralement, dans le contexte des lettres de l'Imam Mahdi (as), on utilise le terme « tawqî’ ».
Les tawqî’ât de l'Imam du Temps (as) ou ses lettres se divisent en deux catégories :
1. Les lettres que les gens écrivaient à l'Imam et qui parvenaient à Son Éminence par l'intermédiaire des représentants spéciaux. L'Imam inscrivait ses réponses au bas des lettres, et les représentants spéciaux les restituaient aux individus.
2. Les lettres émanant directement de l'Imam Mahdi (as) et parvenant au peuple.
Le défunt Sheikh al-Mufîd ne vivait pas à l'époque des représentants spéciaux ; il est né des années après la période de la représentation spéciale.
La question se pose donc : comment ces lettres lui sont-elles parvenues ?
Les recherches indiquent qu'à l'époque de la représentation spéciale également, l'Imam (as) envoyait parfois directement des lettres à des individus selon son bon jugement.
Par conséquent, les lettres attribuées à Sheikh al-Mufîd ont probablement suivi cette forme.
L'Imam (as) lui portait une attention particulière, en raison de son statut et de sa grandeur scientifique, et du rôle influent qu'il jouait dans la communauté chiite.
C'est ce qui a fait qu'après la disparition de Sheikh al-Mufîd, une lettre de l'Imam du Temps a été mise à la disposition du peuple.
Certains pourraient douter de l'authenticité de ces lettres en raison de l'intervalle de temps (environ deux cents ans après la disparition de Sheikh al-Mufîd) ou de l'absence de représentants spéciaux, mais les témoignages indiquent une attention particulière de l'Imam (as) envers lui.
Comment être en lien avec l'Imam du Temps (as) pour pouvoir mieux composer avec les difficultés ?
Réponse
- Accepter la réalité des difficultés de ce monde : L'avènement de l'Imam du Temps (as) ou le lien avec lui ne fait pas disparaître complètement les difficultés ; cela aide à les traverser et à les laisser derrière soi plus facilement.
- L'Imam du Temps est l'intermédiaire qui nous relie à Dieu : Il est le calife de Dieu et Son preuve (ḥujjat Allâh), et Il veut établir un lien entre nous et Dieu. Ainsi, l'aide et les paroles de l'Imam (as) sont très efficaces sur ce chemin.
- Utiliser les prières et les visites (ziyârât) :
Apaisons notre cœur par les prières et les visites spécifiques à l'Imam du Temps (as), comme la Ziyârat Âl Yâsîn. Le simple fait de commencer par saluer Son Éminence apporte de la sérénité.
La prière d'imploration (Ṣalât al-Istighâtha) ou la prière de l'Imam du Temps (de deux rak'ât), accompagnée d'une brève invocation, crée également la sérénité et renforce le lien spirituel avec l'Imam.
- Renforcer la connaissance (ma'rifah) de l'Imam du Temps :
Un lien profond avec l'Imam du Temps nécessite la connaissance. La connaissance permet à un attachement et un amour véritables de se former, et permet à l'être humain de bénéficier d'actes purs accomplis pour la satisfaction divine.
Un récit profond de l'Imam Hassan (as) :
Un serviteur fut éprouvé par de grandes difficultés. L'Imam Hassan (as) dit :
« Si tu admets que Dieu est le plus Miséricordieux et qu'Il veut ce qu'il y a de mieux pour Ses serviteurs, alors la situation dans laquelle tu te trouves maintenant est la meilleure situation possible qui a été décrétée pour toi. »
En comprenant cela, on peut endurer les difficultés plus facilement et trouver une plus grande sérénité, car nous savons que l'Imam du Temps (as) est à nos côtés et écarte de nous de nombreux malheurs et épreuves.
Nous devons donc apaiser notre cœur par les prières et les visites de l'Imam du Temps (as) et renforcer notre connaissance de l'Imam du Temps pour approfondir le lien.
Sachons que les difficultés sont très insignifiantes face à l'attention et à la sollicitude de l'Imam (as), et qu'elles seront plus faciles à supporter.
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