(A.P.Hawzah) -Hojjat al-Islam Mehdi Yusefian, expert au Centre spécialisé d'études mahdistes, a répondu à une question concernant « l'épanouissement de la science à l'ère de l'apparition et la signification de Baqîyyat Allah (en arabe : بقیة الله) » ; nous en faisons don aux intellectuels.
Question :
À l'ère de l'apparition, les hommes deviendront-ils conscients des réalités des cieux et des mondes supérieurs, ou non ?
Réponse :
L'une des beautés et caractéristiques marquantes de l'ère de l'apparition du Maître du Temps (aj) est l'immense épanouissement de la science et du savoir au sein de l'humanité.
Dans les traditions, il est rapporté qu'avant l'apparition, sur vingt-sept lettres (ou parties) de la science, seules deux lettres ont été identifiées et examinées par les prophètes et les gens. Mais à l'ère de l'apparition, vingt-cinq lettres supplémentaires y seront ajoutées.
En d'autres termes, ce que l'humanité a jusqu'à présent saisi de la connaissance n'est qu'une infime partie de la réalité de la science, et elle n'a pas encore atteint la profondeur et la dimension cachée de ces deux premières parties elles-mêmes.
À l'ère de l'apparition, l'océan de la science et de la connaissance divine sera ouvert aux gens, et les hommes atteindront des degrés supérieurs de conscience concernant les réalités du monde, pas seulement les réalités des cieux, mais aussi les réalités du Malakût (monde métaphysique) et de la dimension cachée de l'existence.
Le Coran fait également allusion à cette réalité. Dans le verset 32 de la sourate At-Tawba et le verset 8 de la sourate As-Saff, Dieu dit :
«یُرِیدُونَ أَنْ یُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ»
« Ils veulent éteindre de leurs bouches la lumière de Dieu, mais Dieu parachèvera Sa lumière. » ; Les ennemis de l'Islam veulent éteindre la lumière de Dieu, mais Dieu parachèvera Sa lumière.
Cette expression «وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ» ; « mais Dieu parachèvera Sa lumière » contient un point très subtil.
Cela ne signifie pas que Dieu se contente d'empêcher l'extinction de la lumière de l'Islam, mais cela signifie que cette lumière atteindra sa perfection.
C'est-à-dire que les réalités et les connaissances enfouies dans le Coran et la religion divine seront pleinement dévoilées aux gens au temps de l'apparition.
À cette époque, la capacité scientifique et spirituelle de l'homme s'élèvera à un point tel que le Coran dévoilera aux hommes sa dimension cachée et ses couches profondes, et la vérité de la religion sera révélée à la mesure de la capacité des hommes.
Une partie de ces réalités concerne sans aucun doute les cieux et les mondes supérieurs. Ainsi, dans la sourate Luqman, verset 20, Dieu dit :
«أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَکُمْ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ»
« N'as-tu pas vu que Dieu vous a assujetti ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la Terre ? »
L'une des interprétations de ce verset est que l'homme peut parvenir à connaître et à pénétrer les domaines célestes et terrestres.
Il est évident que pour dominer et utiliser ces mondes, il doit d'abord les connaître.
Ainsi, cette soumission est une invitation à une connaissance plus profonde des cieux et de la Terre, qui atteindra son apogée à l'ère de l'apparition.
Mais le troisième point est que cette voie n'est pas exclusive à l'ère de l'apparition. Même maintenant, la voie est ouverte aux hommes qui avancent sur le chemin de la spiritualité et de la croissance intellectuelle.
Les hommes qui renforcent leur foi, leur intellect et la pureté de leur for intérieur acquièrent une clairvoyance qui leur permet de percevoir des réalités incompréhensibles pour les gens ordinaires.
Question :
Que signifie « Baqîyyat Allah » ?
Réponse :
Le terme «Baqîyyat Allah » est une expression coranique dont les racines se trouvent dans les versets de la sourate Houd.
Dans cette sourate, Dieu rapporte l'histoire du prophète Chouaïb (as) et de son peuple.
Le peuple de Chouaïb avait dévié dans le commerce et les transactions ; ils fraudaient sur les mesures, trompaient dans les transactions, présentaient des marchandises de faible valeur comme étant des produits complets, et tout en recevaient le prix intégral.
Le prophète Chouaïb (as) les avertit et dit : « Ne pensez pas que ce monde soit ce que vous recherchez. Les richesses acquises par des voies illicites ne sont pas source de bien et de bénédiction. Si vous vous contentez de biens licites et permettez à Dieu d'être présent dans votre vie économique, ce que Dieu vous destine, ici-bas et dans l'au-delà, sera meilleur et plus profitable pour vous. »
Dans le verset, il est dit :
«بَقِیَّتُاللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ»
« Ce qui reste de Dieu est meilleur pour vous, si vous êtes croyants ».
Dans ce verset, « Baqîyyat Allah » signifie « ce qui vous reste de la grâce divine ».
En réalité, il fait référence à la subsistance licite et à la bénédiction divine qui demeurent dans la vie de l'homme croyant.
Le message du verset est que si l'homme a la foi et avance sur le chemin pur et licite, ce qui lui reste de la part de Dieu est meilleur et plus durable que les richesses illicites et éphémères.
Ce concept, parallèlement à sa signification économique et éthique, a également trouvé un sens et une place particuliers dans la culture mahdiste.
Dans le livre Usul al-Kâfi, une tradition très belle et riche de sens est rapportée de l'Imam Sadiq (as). Dans cette tradition, une personne demanda à l'Imam (as) :
« Lorsque l'Imam al-Qâ'im (aj) apparaîtra, est-ce que les gens, en le saluant, diront : "As-salamu alayka ya Amir al-Mu'minin" (Que la paix soit sur toi, ô Commandeur des Croyants) ? »
L'Imam répondit :
« Non, ce titre est spécifique au Commandeur des Croyants Ali (as). Dieu a choisi ce nom uniquement pour lui, et aucun des prophètes ou légataires avant lui n'a été nommé par cette appellation. Après lui, personne ne sera connu sous ce titre, sauf s'il sort du cadre de la foi et de l'Islam. »
Le rapporteur demanda :
« Alors, au temps de l'apparition, comment les gens salueront-ils l'Imam al-Mahdi (aj) ? »
L'Imam Sadeiq (as) répondit :
« Ils diront : السلام علیک یا بقیةالله ; "As-salamu alayka ya Baqîyyat Allah " ; c'est-à-dire : Que la paix soit sur toi, ô Vestige de Dieu sur Terre. »
Puis l'Imam récita ce verset :
«بَقِیَّتُاللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ»
Ainsi, l'expression « Baqîyyat Allah » à l'ère de l'apparition est un titre attribué à l'Imam al-Mahdi (aj) ; c'est-à-dire cette sainte existence qui est le vestige des Preuves divines et le dernier légataire du Messager de Dieu (psl).
Le point subtil du verset et de la tradition est que Dieu rappelle aux hommes : si vous avancez sur le chemin de la croissance, du bien et de la vérité, vous ne devez pas attacher votre cœur aux écoles de pensée humaines et aux "ismes" fabriqués par l'homme.
Ces écoles n'ont pas la capacité de guider pleinement l'humanité. La voie du salut et de la félicité réside uniquement dans le suivi de celui que Dieu a choisi pour cette mission.
C'est-à-dire ce même « Baqîyyat Allah », le dernier légataire du Prophète (PSL) et la manifestation parfaite de la Lumière divine sur Terre.
Votre commentaire