(A.P.Hawzah) -Hojjat al-Islam Seyyed Alireza Trashiyoun, expert et conseiller en famille et mariage, a abordé le thème des "Impacts de la fréquentation sur l'éducation de l'être humain" dans l'une de ses conférences, que nous vous présentons, chers intellectuels.
Huit axes principaux de ce texte
1. Les changements rapides de l'époque : L'éducation doit être adaptée aux conditions actuelles.
2. Le rôle de la fréquentation : L'être humain est influencé par le comportement de ses compagnons.
3. L'éducation par la vue : Le comportement des parents a un impact plus durable que les sermons.
4. L'influence de l'environnement social : Les enfants voient aussi la société et y prennent des modèles.
5. La vie éducative de la mère : La mère doit elle-même être un modèle de bon comportement et de conduite.
6. Une éducation longue et continue : Corriger l'enfant nécessite une patience et une persévérance sur le long terme.
7. Un responsable désigné pour l'éducation : La mère est la principale responsable de l'éducation de l'enfant.
8. Les caractéristiques d'une mère compétente : Santé physique, santé mentale, temps suffisant, patience et feuille de route.
Dans le monde d'aujourd'hui, "la vitesse des changements technologiques et des équipements" est bien plus grande que par le passé. Ces transformations rapides ont rendu nécessaire, dans le domaine de l'éducation, une révision de nos méthodes et approches ; en d'autres termes, nos méthodes éducatives doivent être en adéquation avec "l'ère et les conditions de l'époque" dans laquelle nous vivons.
L'un des points très importants dans le domaine de l'éducation, confirmé par les hadiths, est la question de la "fréquentation".
Un hadith de l'Immaculé (as) dit : «المرء علی دین خلیله و قرینه» ; c'est-à-dire que l'homme suit la religion et la conduite de son compagnon intime et de son proche.
Cette parole montre clairement l'importance du rôle du compagnon et de l'environnement éducatif.
Sur cette base, le père et la mère, et globalement les éducateurs, doivent avoir une "vie éducative" ; c'est-à-dire être conscients que tous leurs comportements, gestes, paroles et même leurs réactions émotionnelles sont observés à la loupe par l'apprentissage de leurs enfants.
Particulièrement les mères, parce qu'elles passent plus de temps avec leurs enfants, doivent avoir un regard éducatif sur leurs comportements et savoir que leur plus petit geste peut jouer un rôle effectif dans la personnalité de leur enfant.
L'éducation par les yeux, non par la langue
Nous évoquons généralement deux voies pour l'éducation :
L'"éducation verbale"
Et l'"éducation comportementale".
Dans la première méthode, les parents parlent constamment à leurs enfants, leur font des sermons, et les recommandent aux bons comportements, au bon caractère, au respect des aînés et à l'égard envers le père et la mère.
Mais dans la seconde méthode, l'enfant prend modèle à travers ce qu'il voit et observe. En réalité, les parents influencent son esprit, sa pensée et son comportement par la "fenêtre des yeux de l'enfant".
À ce sujet, les résultats de certaines recherches montrent un point intéressant : quand un être humain voit une image, cette image peut rester dans son esprit jusqu'à environ trente ans, tandis qu'une phrase ou une expression auditive reste généralement seulement sept à dix secondes dans la mémoire.
Les enfants apprennent par le regard, non par les sermons
Dans l'éducation, il faut renforcer les "visions", car le "comportement" a plus d'impact que la "parole".
Si une mère dit à son enfant "Ne te mets pas en colère, la colère n'a pas d'avenir", mais qu'elle-même montre un comportement colérique à la maison, l'enfant sera influencé par ce comportement, et non par la parole. C'est pourquoi le comportement doit être sain et mesuré.
Les enfants voient aussi la société, pas seulement la maison
J'ai été maintes fois témoin, lors de séances de conseil, que même les jeunes enfants analysent le comportement de leurs parents. Un jour, un enfant de cinq ans m'a dit : "Mon oncle, que dois-je faire avec ma maman ?"
Quand j'ai demandé la raison, il a dit : "Elle est très nerveuse !" Cela montre que l'enfant a perçu la colère de sa mère et en a été influencé.
On ne peut donc pas attendre de lui qu'il se contente de suivre les recommandations de sa mère, alors que son comportement en montre une autre.
Aujourd'hui, l'une de nos préoccupations majeures dans le domaine de l'éducation est que "l'espace social" doit aussi être éducatif.
Malheureusement, parfois, le père et la mère déploient tous leurs efforts pour éduquer leur enfant, mais dans l'environnement social, à l'école, à l'université ou même dans la rue, des comportements sont observés dont ce même enfant est influencé, et sa voie éducative change. L'enfant voit aussi la société, pas seulement la maison.
Dans certains hadiths, il est mentionné que "la femme qui se présente dans la société avec le visage maquillé", en plus des conséquences dans l'au-delà, peut involontairement causer du tort à autrui. Peut-être demandera-t-on pourquoi l'Islam est si strict en de tels matters ?
La réponse est que parfois un simple comportement, comme celui de se montrer dans la rue avec le visage fardé, peut avoir des impacts profonds et destructeurs sur l'esprit et la psychologie d'un adolescent ; des impacts qui ne sont pas facilement réparables.
Avons-nous le droit de créer une "pollution visuelle" dans l'environnement social ?
Lors de conseils, nous avons souvent vu que ce genre de scènes cause des dommages psychiques, psychologiques, affectifs et même sexuels chez les adolescents. La question est donc : Avons-nous le droit de créer une "pollution visuelle" dans l'environnement social ?
Ce sujet ne se limite pas à l'apparence des personnes. Parfois, le comportement d'un vendeur dans une boutique, qui est de mauvaise humour ou irrespectueux, peut être un modèle incorrect pour les adolescents qui le voient.
Alors que ce même vendeur, si vous lui demandez si la mauvaise humeur est mal ou non, dira oui, c'est mal ; mais son comportement réel contredit sa parole.
Ici, nous devons prêter attention à la parole de l'Immaculé (as) qui a dit : «کونوا دُعاةَ الناسِ بغیرِ ألسنتکم» ; c'est-à-dire : "Appelez les gens au bien par votre comportement, et non seulement par votre langue."
Dans une société religieuse, nous devons être conscients que chacun de nos comportements, petit ou grand, a un impact.
Un exemple simple : Un homme qui fume une cigarette dans la ruelle ne pense peut-être pas qu'un enfant de trois ans est en train de le regarder ; mais la mère de cet enfant dira en consultation : "Mon enfant, en rentrant à la maison, a pris un crayon comme une cigarette et a imité ce monsieur !"
Cela signifie que l'enfant a appris en voyant. Par conséquent, personne ne peut dire "Je veux faire ce que je veux, cela ne regarde personne."
Dans une société où les individus sont en interaction constante les uns avec les autres, le comportement de chacun influence l'autre.
C'est pourquoi il faut savoir que "la fenêtre d'apprentissage la plus importante pour les êtres humains, ce sont leurs yeux."
Les comportements vertueux pénètrent la profondeur de l'âme des hommes et laissent des traces durables, et à l'inverse, les comportements impurs et répréhensibles se déposent dans l'être des individus et montrent leur impact négatif.
Ainsi, dans l'éducation individuelle et sociale, nous devons nous efforcer d'amener la société vers une direction où les dommages comportementaux et visuels sont réduits au minimum possible.
Cet objectif important nécessite la conscience, la maîtrise de soi et un sentiment de responsabilité partagé de tous les membres de la société ; de la famille à l'environnement scolaire et l'espace public. Ce n'est qu'ainsi que l'on peut parvenir à une société saine, équilibrée et centrée sur l'éducation.
Les enfants ne veulent pas de "sermons à entendre", mais des "modèles à voir"
Dans l'éducation, il ne faut pas sous-estimer le "pouvoir du regard" et "l'impact de voir". Une mère qui veut que son enfant soit correctement éduqué dès l'enfance doit avoir une "vie éducative" à ses côtés ; c'est-à-dire qu'elle doit elle-même avoir un comportement et une conduite justes pour que son enfant puisse s'inspirer d'elle.
Les conseillers en éducation ont une phrase très belle : "Nos enfants ne deviennent pas ce que nous *disons*, mais ce qu'ils *voient* en nous." Nous devons donc être honnêtes avec nous-mêmes et voir ce que nous montrons en pratique à nos enfants.
Si une mère est désordonnée, comment peut-elle éduquer un enfant ordonné ?
J'ai maintes fois dit aux mères lors de réunions : Quand ton enfant n'est pas prêt à ranger sa chambre, avant de lui dire "Range ta chambre", range toi-même ta chambre.
Avant de lui dire "Sois ordonné dans la cuisine", comporte-toi toi-même avec ordre.
Les enfants ne veulent pas de "sermons à entendre", mais des "modèles à voir". Si un enfant voit sa mère laver la vaisselle du midi et du soir ensemble, il est naturel que, quand on lui dit "Fais ton lit", il réponde : "Pourquoi ? Je devrai le refaire ce soir !" Parce qu'il voit ce même modèle qui n'agit pas.
Ainsi, quand nous disons qu'il faut avoir une vie éducative, cela signifie qu'avant de critiquer l'enfant, nous devons examiner notre propre comportement et celui de son entourage.
L'éducation est un processus long qui prend du temps
Mais le deuxième point : L'éducation n'est pas une affaire ponctuelle et à court terme. Il ne faut pas imaginer qu'on peut "corriger" un enfant en quelques jours ou quelques semaines.
L'éducation est un processus long qui prend du temps. Si nous voulons que notre enfant devienne ordonné, nous devons y consacrer des années.
L'éducation nécessite de la "patience", de la "persévérance" et une "démarche méthodique". Avec deux réprimandes et deux récompenses, personne ne devient ordonné. Cela peut prendre vingt ans pour que l'ordre et la politesse soient ancrés dans la profondeur de l'être de l'enfant. L'éducation est un travail de patience et de tolérance, non de précipitation et de hâte.
L'éducation doit avoir un responsable désigné
Mais le troisième point : "L'éducation doit avoir un responsable désigné". Il ne faut pas se passer l'enfant de main en main entre différentes personnes.
Il n'est pas nécessaire que notre enfant soit éduqué par la mère, la tante, l'oncle maternel, l'oncle paternel, le professeur, le surveillant et l'imam de la mosquée, chacun à sa manière.
Si l'éducation n'a pas de responsable unique, elle devient chaotique. À la maison, le principal responsable de l'éducation doit être la mère. Les autres doivent l'aider, et non prendre des décisions à sa place.
Dans le modèle éducatif des Imams, la mère doit être au centre de l'éducation
Le modèle éducatif de la famille du Commandeur des Croyants (as) montre également cela. Bien que Al-Hassan et Al-Hussein (paix soit sur eux deux) aient été éduqués par Dieu, dans le modèle terrestre, "Dame Fatimah Az-Zahra (sa)" était la responsable de l'éducation des enfants.
Même dans les derniers instants de sa noble vie, elle dit au Commandeur des Croyants : "Choisis une épouse pour toi qui puisse bien éduquer mes enfants."
C'est-à-dire que même au moment des adieux, elle était préoccupée par l'éducation des enfants.
Ainsi, la mère doit être "l'axe central de l'éducation". Une mère qui confie son enfant à différentes maisons et qui n'est pas elle-même au cœur de l'éducation ne doit pas s'attendre à un résultat satisfaisant. L'éducation nécessite la présence active de la mère.
Pour les mères qui veulent bien éduquer leurs enfants, cinq recommandations sont nécessaires, et une mère qui veut réussir doit se transformer en super-maman.
Cinq caractéristiques fondamentales d'une mère compétente
1. Santé physique : La mère doit prendre soin de son corps. Éduquer un enfant nécessite une capacité physique et de la vitalité. Elle ne doit pas s'épuiser inutilement.
2. Santé de l'âme et de l'esprit : La mère ne doit pas s'impliquer dans tous les problèmes de son entourage. Elle ne doit pas être la "pierre de patience" de tout le quartier. Si son esprit et sa psychologie sont troublés, l'éducation de son enfant en souffrira. De nombreuses mères, quand leur esprit est occupé par les confidences des voisins et de la famille, n'ont plus la patience de s'occuper de leur enfant. La santé psychologique de la mère est le gage de la santé affective de la famille.
3. Dédier un temps suffisant : L'éducation est un processus qui prend du temps. L'être humain n'est pas comme un appareil que l'on construit et qui a une garantie ; il faut être constamment en relation avec lui. Si la mère ne consacre pas assez de temps, le lien éducatif est rompu.
4. Patience et tolérance : Sans patience, aucune transformation éducative n'est durable.
5. Une feuille de route : La mère doit avoir un programme et une voie claire pour l'éducation. Une éducation accidentelle et sans programme ne donne pas de résultat.
Ces cinq caractéristiques transforment la mère en "super maman" ; une mère qui peut éduquer une génération à la mesure de l'école de l'Islam et du Chiisme.
Éduquer un enfant ; nécessité de s'éloigner des choses superflues et chronophages
Éduquer un enfant nécessite de la concentration, du calme, de la santé et un programme.
Vous ne devez pas gaspiller votre énergie dans des périphéries et des affaires sans importance.
Une mère qui veut éduquer un être humain compétent doit s'éloigner des choses superflues et chronophages et tourner toute son attention vers son enfant.
Votre commentaire