(A.P.Hawzah) -L'Imam Sajjad (as) s'exprime ainsi dans le Sahifa al-Sajjadiyya :
«إِنَّمَا یَهْتَدِی الْمُهْتَدُونَ بِنُورِ وَجْهِکَ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اهْدِنَا.»
« Les bien-guidés ne sont guidés que par la lumière de Ta Face. Bénis donc Muhammad et sa famille, et guide-nous. » (Supplication n°5)
Explication :
La guidance n'est possible que par la lumière divine, et demander la guidance au Très-Haut Dieu est, en réalité, demander la lumière ; une lumière sans laquelle on ne peut atteindre le rang de la guidance.
Le Coran dit :
«فَآمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِی أَنْزَلْنا.»
« … Croyez donc en Allah, en Son Messager et en la Lumière que Nous avons fait descendre… » (Sourate At-Taghâbun / 8)
L'Imam al-Bâqir (as), dans son exégèse de ce noble verset, dit :
«... اَلنُّورُ وَ اَللَّهِ اَلْأَئِمَّةُ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ إِلَی یَوْمِ اَلْقِیَامَةِ وَ هُمْ وَ اَللَّهِ نُورُ اَللَّهِ اَلَّذِی أَنْزَلَ وَ هُمْ وَ اَللَّهِ نُورُ اَللَّهِ فِی اَلسَّمَاوَاتِ وَ فِی اَلْأَرْضِ... .»
« … Par Allah, "An-Nūr" (la Lumière) désigne les Imams de la famille de Muhammad (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui et sur sa famille) jusqu'au Jour de la Résurrection. Et par Allah, ce sont eux la Lumière d'Allah qu'Il a fait descendre. Et par Allah, ce sont eux la Lumière d'Allah dans les cieux et sur la terre… » (Al-Kafi, vol. 1, p. 194)
C'est pour cette raison que, dans la Ziyārat (salutation) de l'Imam al-Hujjah (qu'Allah hâte sa délivrance) le jour du vendredi, nous nous adressons à lui en ces termes :
«السَّلامُ عَلَیْکَ یَا نُورَاللَّهِ الَّذِی یَهْتَدِی بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَ یُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ.»
« Salut sur toi, ô Lumière d'Allah, par laquelle les bien-guidés sont guidés et par laquelle l'affliction est dissipée pour les croyants. »
Ainsi, à la lumière des versets et des récits, la seule voie pour se connecter à cet Adoré et Bien-Aimé véritable est de se connecter à l'Imam du Temps (qu'Allah hâte sa délivrance). Sans la compréhension et la connaissance de l'Imam, la connaissance de l'Adoré ne sera pas possible ; car sans lumière, il est impossible de parcourir le chemin de l'adoration.
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