(A.P.Hawzah) -Le Commandeur des croyants Ali (as), dit dans Nahj al-Balagha :
« الْإِعْجَابُ یَمْنَعُ الِازْدِیَادَ [مِنَ الِازْدِیَادِ]. »
« La fatuité empêche l'auto perfectionnement. » (Sagesse 38)
Explication :
L'être humain cherche naturellement le progrès et la supériorité ; d'autre part, la réalité de la perfection, de la supériorité et du progrès doit également être clarifiée pour l'homme afin qu'il ne se trompe pas de chemin.
C'est pourquoi Dieu le Très-Haut dit dans le Noble Coran :
« إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ »
« Certes nous sommes à Allah, et c’est à Lui que nous retournerons. » (Al-Baqarah/ 156)
Selon cette déclaration lumineuse, la perfection et l'élévation signifient se rapprocher et parvenir à Dieu ; le progrès signifie avancer sur le chemin de Dieu et atteindre Dieu ; autrement, même si nous atteignons les plus hauts rangs mondains, aucun progrès ni perfection n'a été accompli.
Puisque chaque chemin a ses fléaux, l'un des fléaux du progrès et de l'atteinte de la perfection est la vanité et l'autosatisfaction ; l'importance de cette question est telle que l'Imam Ali, que la paix soit sur lui, a dit dans une autre parole lumineuse :
« سَیِّئَةٌ تَسُوءُکَ، خَیْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُکَ. »
« Le péché qui vous rend triste et repentant est plus aimé par Allah que le bon acte qui vous fait devenir arrogant. » (Sagesse 46)
Par conséquent, dans le contexte de la discussion sur l'atteinte de la perfection, le progrès et le cheminement vers Dieu, le regret du péché, son aveu et la brisure de l'ego sont plus efficaces qu'une bonne action qui t'asservit à ton ego ; car l'homme prisonnier et enchaîné n'a jamais la capacité de voler.
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