(A.P.Hawzah) -Dans la religion islamique, la prière et l’adoration de Dieu sont hautement valorisées. Cependant, est-ce que servir autrui et bien se comporter avec les gens ne sont pas aussi des aspects essentiels ? Ce texte examine le lien entre ces deux principes majeurs et propose la meilleure manière de les concilier.
Question :
La prière et l’adoration de Dieu sont-elles plus importantes que d’aider les gens et de bien se comporter avec eux ? Lequel est le plus essentiel ?
Réponse :
En explorant les sources religieuses, nous découvrons que l’islam, en particulier le chiisme, considère que le but fondamental de la vie mondaine est d’atteindre la croissance spirituelle, la perfection et le salut. Parmi les actes essentiels recommandés pour parvenir à cette élévation, la prière et l’adoration sont particulièrement mises en avant. Leur assiduité est recommandée à tous, car elles ont des effets bénéfiques considérables, tandis que leur négligence engendre des conséquences néfastes.
D’une part, il est beaucoup insisté sur la prière et les autres formes d’adoration, auxquelles sont associées de nombreuses bénédictions :
1. Un des effets majeurs de la prière est la proximité avec Dieu, qui constitue l’essence même de l’adoration. Le Coran mentionne que le but de la création de l’homme est l’adoration (1), soulignant la dimension spirituelle de la prière et son importance. L’Imam Ali (paix sur lui) a dit : « La prière est le moyen par lequel toute personne pieuse se rapproche de Dieu. » (2)
D’autres effets sont également mentionnés : le rappel de Dieu et la paix intérieure (3), la prévention du péché (4), l’élimination de l’orgueil (5), la résistance à la tyrannie et au mal (6), etc.
2. D’autre part, aider et servir les gens est aussi considéré comme l’une des plus nobles formes d’adoration dans l’islam. Bien que les bonnes actions englobent une large gamme d’actes comme la prière, le jeûne et d’autres rituels religieux, la bienfaisance envers les autres créatures de Dieu — notamment les humains — constitue un des actes les plus fondamentaux que l’homme peut accomplir en tant que représentant de Dieu sur terre.
De nombreux enseignements coraniques, notamment les prescriptions, sont centrés sur les relations humaines. Par exemple, Dieu associe souvent la prière à l’aumône et à la zakat, qui sont des actes sociaux impliquant les autres. Cela signifie que toute richesse acquise, par le travail ou tout autre moyen, doit être partagée avec les autres, sans arrogance, car ils ont un droit légitime sur ces biens.
S’acquitter de ce droit revient à suivre le chemin divin, car Dieu nous a accordé la vie et d’innombrables bienfaits sans attendre de contrepartie. Comme le dit un hadith : « Le meilleur des gens est celui qui est le plus utile aux autres. » (7)
3. En ce qui concerne votre question, il est important de noter qu’il n’existe pas de contradiction entre ces deux formes d’adoration. Il ne faut pas les comparer au point de rejeter l’une au profit de l’autre. Il est préférable, dans la mesure du possible, de les combiner. Ainsi, si vous pouvez à la fois accomplir vos prières et servir vos proches et la communauté, cela est d’une grande valeur. Et si vous ne pouvez pas accomplir de grandes actions, faites de votre mieux, même un service modeste a une grande valeur.
Il existe de nombreux hadiths sur ce sujet, comme : « Deux qualités surpassent toutes les autres : la foi en Dieu et le service rendu à Ses créatures. » (8)
Ainsi, à côté des prières et des actes d’adoration personnels, si vous êtes en mesure d’apporter une grande aide aux gens, cela est encore mieux. Et si cela n’est pas possible, servez autant que vous le pouvez : ce sera tout aussi louable.
Conclusion
Les sources religieuses insistent à la fois sur l’importance de la prière et des adorations individuelles, et sur l’aide et le service aux autres. Selon nous, il n’existe pas de conflit entre ces deux dimensions, et il ne faut pas tomber dans une comparaison qui mènerait à négliger l’une au profit de l’autre. Il est préférable de faire de son mieux pour concilier les deux. Ainsi, en plus des prières, si vous pouvez aussi servir les gens autour de vous, cela est extrêmement précieux. Mais même un service limité, selon vos capacités, a également une grande valeur.
Notes de bas de page :
1. Sourate Adh-Dhariyat, verset 56
2. Kolayni, Mohammad bin Ya'qub, Al-Kafi, Téhéran, Dar al-Kutub al-Islamiyya, 4e édition, 1407 H, vol. 3, p. 265
3. Sourate Ar-Ra'd, verset 28
4. Sourate Al-Ankabut, verset 45
5. Harami, Mohammad bin Hassan, Wasa'il al-Shia, Qom, Institut Al al-Bayt, 1409 H, vol. 5, p. 7
6. Sourate An-Nahl, verset 36
7. Mohaddith Noori, Mustadrak al-Wasa'il, Institut Al al-Bayt, Qom, 1408 H, vol. 12, p. 392
8. Mohaddith Noori, Mustadrak al-Wasa'il, Institut Al al-Bayt, Qom, 1408 H, vol. 12, p. 390
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