(A.P.Hawzah) -l'Imam Ali (as) a interrogé le Prophète (PSL) concernant la meilleure action durant le Ramadan, et celui-ci a répondu : "La meilleure action est de s'abstenir des interdits de Dieu".

Dans la question-réponse suivante, nous examinerons l'action la plus importante de l'être humain durant le mois de Ramadan.

Question :

Quelle est la meilleure action durant le mois de Ramadan ?

Réponse brève :

L'Imam Ali (as) a interrogé le Prophète (PSL) concernant la meilleure action durant le mois béni de Ramadan ; il a répondu : "La meilleure action durant ce mois est de s'abstenir des interdits de Dieu".

La piété (wara') comporte plusieurs degrés : le premier degré est la piété des gens du repentir, c'est-à-dire que l'homme s'abstient du péché. Au-dessus se trouve la piété des gens vertueux qui s'abstiennent également des actes douteux. Plus élevée encore est la piété des gens de la crainte de Dieu qui, en plus d'éviter les interdits et les actes douteux, s'éloignent aussi des licites qui pourraient mener vers le douteux. Le degré le plus élevé est la piété des véridiques (siddiqin) qui sont détachés de tout ce qui n'est pas Dieu et évitent tout ce qui n'est pas la Vérité.

Réponse détaillée :

Concernant la question de savoir quelle est la meilleure action durant le mois béni de Ramadan, l'Imam Ali (as) dit :

یَا رَسُولَ اللَّهِ(صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم‏) مَا أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْرِ فَقَالَ یَا أَبَا الْحَسَنِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْرِ الْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل‏»1

J'ai demandé au Messager de Dieu (PSL) : "Ô Messager de Dieu, quelle est la meilleure des actions durant ce mois ?"

Il a répondu : "Ô Abu al-Hassan, la meilleure des actions durant ce mois est la piété à l'égard des interdits de Dieu, Tout-Puissant" (1) ; (c'est-à-dire s'abstenir et se détacher de ce que Dieu a interdit).

La piété (wara') comporte plusieurs degrés : le premier et le plus bas est la piété des gens du repentir, qui s'abstiennent du péché, se repentent et se tournent vers l'obéissance.

Au-dessus se trouve la piété des gens vertueux qui s'abstiennent également des situations douteuses. Le noble Messager de l'Islam (PSL) a dit : "Délaisse ce qui te fait douter pour ce qui ne te fait pas douter" (2). Abandonnez ce qui est douteux et les actes ambigus dont la licéité n'est pas claire. La nourriture douteuse ou les paroles douteuses, bien qu'apparemment licites, doivent être évitées car leur licéité est incertaine. C'est la piété des vertueux.

Plus élevée encore est la piété des gens de la crainte de Dieu qui non seulement s'abstiennent des interdits et des actes douteux, mais aussi des licites qui pourraient conduire vers le douteux. Parfois, l'homme parle des autres, mais peu à peu, la conversation peut mener à un point où il risque de porter atteinte à la dignité d'un croyant ou de médire de lui ; il doit alors bien sûr s'arrêter. Ou dans les questions financières, il pourrait progressivement se souiller avec des biens douteux, il doit alors s'abstenir. Il doit également abandonner ce qui est licite mais qui pourrait progressivement avoir des conséquences douteuses. C'est la piété des gens de la crainte de Dieu.

Plus élevée encore est la piété des véridiques (siddiqin) qui sont détachés de tout ce qui n'est pas Dieu ; ils évitent tout ce qui n'est pas la Vérité. Si le cœur n'accepte rien d'autre que l'amour de Dieu, c'est le cœur des véridiques.

Dieu Glorifié a dit : "Dieu n'a pas placé deux cœurs dans la poitrine d'un homme" (3). Il n'y a pas deux cœurs dans un être humain. On nous a également enseigné de demander à Dieu Glorifié que rien d'autre que l'amour de la Vérité n'entre dans ce cœur. "Et [fais] que mon cœur soit épris de Ton amour" (4) ; (Ô Dieu, rends mon cœur passionnément amoureux de Toi). C'est l'éducation des véridiques, que le cœur soit détaché de tout ce qui n'est pas Dieu. (5)

Notes :

(1). Al-Amali, Ibn Babawayh, Muhammad ibn Ali, Ketabchi, Téhéran, 1376 de l'hégire solaire, sixième édition, p. 95.
(2). Kanz al-Fawa'id, Karajaki, Muhammad ibn Ali, chercheur/correcteur : Ne'mah, Abdullah, Dar al-Dhakha'ir, Qom, 1410 de l'hégire lunaire, première édition, vol. 1, p. 351.
(3). Sourate Al-Ahzab, verset 4.
(4). Extrait de l'invocation de Kumayl.
(5). Compilé du livre : La sagesse des actes d'adoration, Javadi Amoli, Abdullah, chercheur : Shafi'i, Hussein, Centre de publication Esra, Qom, 1388 de l'hégire solaire, quinzième édition, p. 165.

Source : Ayin-e Rahmat - Site du bureau du Grand Ayatollah Makarem Shirazi