La Zakat et la prière sont communes à toutes les religions célestes, et recommandées l’une à côté de l’autre, dans le Coran et les textes révélés.

Le Prophète Jésus (p) a parlé dans son berceau, et a dit :

«اَوصانى بالصّلوة و الزّكاة»

« Il (Allah) m’a recommandé la prière et la Zakat » (Coran 19 : 31)

Prophète Moïse (P) s’est adressé aux enfants d’Israël et a dit :

«اقیموا الصّلوة و آتوا الزّكاة»

« Établissez la prière et donnez la zakat » (Coran 2 : 43).

Le Coran dit à propos d’Hazrat Ismail (p) :

«كان یأمر أهله بالصّلوة و الزّكاة»

« Il commandait à sa famille, la prière et la Zakat » (Coran 19 :55)

Il est aussi dit de tous les prophètes :

«و جعلناهم ائمّة یَهدون بأمرنا و أوحینا الیهم فعل الخَیرات و اقام الصّلوة و اِیتاء الزّكاة»

« Nous en fîmes des dirigeants qui guidaient par Notre ordre. Et Nous leur révélâmes de faire le bien, d’accomplir la prière et d’acquitter la Zakat » (Coran 21 :73)

L’Allamah Tabataba’i a déclaré lors d’une discussion sur la zakat : « On ne peut pas parler d’histoire des lois sociales sous une forme complète apportée par l’Islam, leur origine n’était pas une initiative de l’Islam car la nature humaine en a compris rapidement la nécessité. Par conséquent, dans les rituels religieux d’avant l’Islam, et les lois de la Rome antique, nous pouvons voir certaines règles sur la gestion communautaire, et on peut dire que dans toutes les nations et à toutes les époques, des droits financiers ont été prévus pour la gestion communautaire, son essor et sa croissance ».

Extrait du livre sur la Zakat de Mohsen Qaraati