۲۴ آذر ۱۴۰۳ |۱۲ جمادی‌الثانی ۱۴۴۶ | Dec 14, 2024
السيد صدر الدين القبانجي | قبانچی

Hawzah/ Seyed Sadr al-Din Qapanchi, a déclaré : nous assistons au premier anniversaire de la tempête Al-Aqsa, le 7 octobre de l’année dernière. Quand Israël a décidé d’anéantir complètement Gaza.

Najaf (A.P.Hawzah) - Hojjat al-Islam Seyyed Sadr al-Din Qbanchi, imam des prières du vendredi à Najaf Ashraf, a déclaré : nous assistons au premier anniversaire de la tempête Al-Aqsa, le 7 octobre de l’année dernière. Quand Israël a décidé d’anéantir complètement Gaza.

Il a ajouté : nous sommes maintenant dans la deuxième année de la tempête Al-Aqsa, où le nombre de martyrs a atteint 41 000, mais les résultats sont les suivants : premièrement, Israël n’a pas pu détruire le front de résistance et Gaza, deuxièmement, l’échec de la communauté internationale à détruire la résistance, troisièmement, la sensibilisation islamique et mondiale croissante contre Israël. Quatrièmement, créer des divisions et des différences au sein du régime sioniste. Cinquièmement, le masque de l’Occident et des revendicateurs des droits de l’homme a été retiré, et le monde entier les connaît. Le sixième est l'entrée de l'Iran, de l'Irak, du Liban et du Yémen dans le front de résistance, le septième est la victoire de l'axe de la résistance, et huitièmement, les coups lancés par l’Iran ont prouvé qu’Israël est une maison de verre.

Imam de la prière du vendredi à Najaf a ajouté : cela montre qu'Israël est un groupe terroriste. C'est pourquoi nous condamnons fermement ces actions et mettons le régime sioniste en garde contre toute action contre l'Irak.

Il a déclaré à propos de la fin de la présence des forces étrangères en Irak : le 27 octobre est la date de fin des forces étrangères en Irak et nous mettons en garde contre le non-respect du contrat afin que les forces étrangères ne partent pas.

Le prédicateur de la prière du vendredi à Najaf a déclaré dans son sermon religieux que Dieu dit : «إن کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله. Ici, nous parlons de l'amour mutuel entre l'homme et Dieu. En d’autres termes, l’amour pour Dieu signifie l’amour pour les élus de Dieu ainsi que l’amour pour les croyants et l’amour pour l’humanité.

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