(A.P.Hawzah) -Al-Hasan b. Ali (as) fut le premier fils de l'Imam Ali (as) et de Fatima az-Zahra (sa) et le premier petit-fils du Prophète (psl). Selon les rapports historiques, ce fut le Prophète (psl) qui le nomma al-Hasan et l'aimait beaucoup.

Il a passé sept ans de sa vie avec le Prophète (psl) et était présent lors de l'allégeance d'ar-Ridwân et de l'événement d'al-Mubâhala (l’ordalie) avec les chrétiens de Nadjran.

Il n y a pas de détails concernant la vie de l'Imam al-Hasan (as) pendant les califats des deux premiers califes. Sous l'ordre du deuxième calife en tant que témoin, il fut présent au conseil de six personnes pour choisir le troisième calife. Il y a des rapports sur sa participation à certaines guerres à l'époque du troisième calife.

Dans les révoltes qui se sont produites dans les derniers jours du califat de Uthman, l'Imam Ali (as) lui ordonna de protéger la maison du calife et, selon certains rapports, il fut blessé à la suite de cet événement. Pendant le califat de l'Imam Ali (as), il se rendit à Koufa avec lui et, dans les batailles de Jamal et de Siffin, fut parmi les commandeurs de l'armée.

Après le martyre de l'Imam Ali (as) au 21 Ramadan en l'an 40 H, al-Hasan b. Ali (as) atteignit à l’Imamat. Ce jour-là, plus de quarante mille personnes lui firent allégeance comme le calife.

Muawiya a refusé d'accepter son califat et et avec une armée d'al-Cham, partit vers Irak. L'Imam al-Mujtabâ (as) envoya une armée sous le commandement de Ubayd Allah b. Abbas vers l'armée de Muawiya et il est allé à Sâbât avec un autre groupe.

Muawiya a essayé de faire courir une rumeur parmi l'armée de l'Imam al-Hasan (as) pour apporter la paix avec lui. Dans cette situation , l’Imam al-Hasan (as) a été attaqué par un des Kharijites, blessé et transféré à Al-Madain pour y être guéri.

Au même temps, un groupe de dirigeants de Koufa a écrit une lettre à Muawiya dans laquelle ont promis de se rendre ou de tuer al-Hasan b. Ali (as). Muawiya a également envoyé les lettres de Koufide à l'Imam al-Hassan (as) et lui a proposé la paix.

L'Imam al-Hasan al-Mujtabâ (as) accepta la paix et se rendre le califat à Muawiya, à condition que Muawiya agisse conformément au Livre d'Allah et à la Sunna (tradition) du Prophète (psl), et ne désigne personne comme son successeur, ainsi que tous les peuples, y compris les chiites de l'Imam Ali (as) soient dans la sécurité.

Plus tard, Muawiya n'a agi aucune de ces conditions. Un certain nombre de chiites ont été mécontents de la paix d'Imam al-Hasan (as) avec Muawiya. Après la paix, en l'an 41 H, l'Imam (as) revint à Médine et y resta jusqu'à la fin de sa vie. Il avait l'autorité scientifique à Médine et il a eu un statut social élevé.

Lorsque Muawiya a décidé de prêter allégeance à son fils, Yazid, il a envoyé cent mille dirhams à Ja'ad (l’épouse de l'Imam al-Hasan (as)) pour empoisonner l'Imam (as). Il est dit que : «al-Hasan b. Ali (a) fut en martyre 40 jours après avoir été empoisonné.»

Il a testé d'être enterré tout près de la tombe du Prophète (psl), mais Marwân b. al-Hakam et certaines des Omeyyades l'ont empêché et il a enterré dans le cimetière al-Baqî'.

Il y a beaucoup de hadiths chiites et sunnites concernant les vertus de l'Imam al-Hasan (as). Il est l'un des As'hâb al-Kisâ' (les Gens du Manteau) dont le verset de purification a été révélé sur leur et que les chiites leurs considèrent comme impeccables. Les versets al-It'âm, al-Mubâhala et al-Mawaddat sont révélés sur lui, ses parents et son frère, l’Imam al-Husayn (as).

Il a dépensé tous ses biens deux fois dans la chemin de Dieu et aussi trois fois, demi de ses bien. Pour cette raison, il fut connu sous le surnom de Karîm Ahl al-Bayt (as) (généreux des Ahl al-Bayt (as)). Il a effectué 20 ou 30 fois le pèlerinage à pied.