(A.P.Hawzah) -A l'occasion du mois de Moharram, mois du martyre de l'imam Hussein (as) et de ses compagnons, L'agence de presse de "Hawzah" présente à ses lecteurs une série d'émissions intitulées " Les partisans d'Imam al-Hussein".
On peut classifier les martyrs de Karbala en deux groupes généraux : ceux de la famille de Banu Hashim, c'est-à-dire les membres de la famille d’Hazrat Aba Abdallah al-Hussein et les compagnons de l’Imam al-Hussein (as).
Dans ce numéro nous présenterons le personnage de «Muslim b. ‘Aqîl b. Abî Talib», I'un des martyrs de Banu Hachim.
Muslim b. ‘Aqîl b. Abî Talib, le cousin de l’Imam al-Hussein (as), fut l'un de ses compagnons et son messager à Koufa pendant son soulèvement de Achoura contre Yazid Ier ibn Muawiya. Il était originaire d’Âl Abî Talib. Muslim a participé à quelques conquêtes musulmanes et à la bataille de Siffin.
Le père de Muslim fut ‘Aqîl le fils d'Abu Talib qui était un généalogiste des Quraychs. Il était le frère de l’Imam Ali (as).
Muslmin a accompagné de l’Imam al-Hussein (as), quand il a quitté Médine vers La Mecque. Mais lorsque l'Imam (as) a reçu de nombreuses lettres d'invitation de Koufa, envoya Muslim à Koufa pour vérifier s'ils étaient honnêtes dans leurs lettres et aussi si c'était le bon moment pour sa présence-là.
Muslim b. 'Aqîl a quitté La Mecque lors de 15 Ramadan l'an 60 H et il est arrivé à Koufa. Il s'est installé chez al-Mukhtar Ibn Abi Ubayd al-Thaqafiet d'après d'autres récits, chez Muslim b. ‘Awsaja. Les chiites venaient à la place de son établissement et Muslim leur lisaent la lettre de l’Imam al-Hussein (as).
Après l'arrivée de 'Ubayd Allah à Koufa, il a cherhcé de retrouver les associés de Muslim b. 'Aqil. Il a menacé les chefs de tribus et leur a demandé de lui fournir des noms et de localiser les membres de leurs tribus qui avaient juré allégeance à Muslim ou promis qu'aucun membre de leur tribu ne s'opposerait aux Omeyyades ; sinon, leur sang serait versé et leurs biens confisqués.
Après le séjour de Muslim à Koufa, il a commencé à prêter allégeance à l’Imam al-Hussein (as). 12 000 personnes ont promis allégeance à l’Imam al-Hussein (as) en jurant allégeance à Muslim. Certains ont enregistré 18 000 et certains ont rapporté plus de 30 000.
Le 11 Dhu al-Qa'da, Muslim écrivit une lettre à l’Imam al-Hussein (as) selon laquelle, il confirma le grand nombre de ceux qui avaient juré allégeance et avait invité l'Imam (as) à se rendre à Koufa.
Quand Muslim est arrivé àKoufa, Nu‘mân b. Bashîr était le gouverneur de la ville. Les partisans de Yazid 1e, y compris ‘Umar b. Sa‘d b. Abî Waqqâs et Muhammad b. al-Ash‘ath al-Kindî, ont écrit une lettre à Yazid 1er et lui a dit que s'il veut conserver Koufa, il faut agir rapidement, car Nu'mân b. Bashîr, l'actuel dirigeant de Koufa, était faible ou prétendait être faible. Ainsi, Yazid a nommé ‘Ubayd Allah b. Zîyâd, qui était le gouverneur de Bassora à la même époque, devint également le gouverneur de Koufa.
Avec l'arrivée de 'Ubayd Allah à Koufa et la diffusion de ses menaces, l'atmosphère de Koufa était dengereuse. Muslim, pour sa sécurité, sortit de la maison d'al-Mukhtar et alla chez Hânî b. ‘Urwa, l'un des meneurs de Koufa et lui demanda de l'abri. Hânî, bien qu'il s'inquiéta de ce sujet, protégea Muslim. À partir de ce moment, pour visiter Muslim, les chiites allaient chez Hânî.
Bien que Muslim se cachait et avait des liens secrets avec les chiites, ‘Ubayd Allah a trouvé sa cachette par Ma‘qil (l'esclave de ‘Ubayd Allah), qui a prétendu être un partisan de Muslim b. 'Aqîl et a intéressé à le rencontrer.
'Ubayd Allah a ensuite convoqué Hânî b. ‘Urwa à son palais et lui a demandé de lui rendre Muslim. Mais, Hânî a refusé de le faire et il a été arrêté. Lorsque Muslim a appris la nouvelle de l'arrestation de Hânî, il a demandé à ses partisans de commencer le soulèvement. Selon des rapports dans les sources historiques, environ 4 000 personnes se seraient rassemblées sous le slogan «Ya Mansûr, Amit » (Oh les victorieux ! Apportez la mort).
'Ubayd Allah a demandé à quelques chefs de Koufa de les disperser en leur donnant de l'argent ou en les effrayant de l'arrivée de l'armée de Cham. Ils ont réussi et les gens ont quitté Muslim progressivement. La nuit, Muslim était seul et n'avait même pas de place pour dormir.
Enfin, debout près de la maison d'une vieille femme qui s'appelait Taw'a, il lui a demandé de l'eau. Quand la femme l'a reconnu, elle lui a demandé de rester chez elle pour la nuit. Le fils de la femme, découvrant la présence de Muslim là-bas, il a informé le lendemain les autorités. Ibn Zîyâd a donné 70 soldats à Muhammad b. al-Ash‘ath et lui a demandé d'arrêter Muslim et de l'amener au palais.
Après un combat entre Muslim et les soldats, Muhammad b. al-Ash‘ath lui a dit que s'il se rend, personne ne le nuira. Ainsi, Muslim s'est rendu et a été emmené au palais. Mais, Ibn Zîyâd a refusé de confirmer la promesse de Muhammad b. al-Ash‘ath, et après une dispute entre Muslim et lui, il a ordonné à Bukayr b. Hamrân qui a été blessé par Muslim, de le prendre au toit du palais et de le décapiter et son corps fut jeté du palais.