A.P.Hawzah) -L'agence de presse "Hawzah" publie l'extrait de discours de l'Ayatollah Khamenei, Guide suprême de la Révolution islamique, sur le soulèvement de l'Imam Hussein (as).

Qu'est-il arrivé au gouvernement islamique pendant ces cinquante ans ?

Cinquante ans plus tard, les choses avaient changé. Le nom qui est resté est bien le nom de l'islam, mais l'intérieur n'était plus islamique. Le règne de l’oppression avait pris la place du règne de la justice. Au lieu de l'égalité et de la fraternité, les discriminations, les divisions et l'écart de classe avaient surgi. L’ignorance avait pris la place de la connaissance. Sur cette période de cinquante ans, si on y fait une recherche plus approfondie, on trouvera des centaines de témoins et d'exemples, que les chercheurs devraient clarifier pour les jeunes en quête de vérité. L'Imamat est devenu une monarchie ! L’Imamat qui signifie un leadership spirituel et un lien affectif et idéologique avec le peuple, est devenu une monarchie qui gouvernait par la force et la tromperie, sans aucun attachement spirituel, émotionnel ou religieux. Ces deux gouvernements sont exactement à l’opposé l’un de l’autre. L'Imamat est un mouvement au sein de l’Ummah, pour l’Ummah et dans le sens du bien. La monarchie signifie une domination autoritaire, contraire aux intérêts du peuple, et réservé à certaines classes, pour l'accumulation des richesses et la convoitise des dirigeants.

Comment l'Imam Hussein (as) a-t-il réagi face à ces événements ?

Ce que nous voyons au moment du soulèvement de l'Imam Hussein (as), est le deuxième modèle (l’Imamat) et non le premier (la monarchie). Ce « Yazid » qui était au pouvoir, n'avait aucune relation avec le peuple, aucune connaissance, aucune piété, aucune morale, aucun antécédent de djihad dans la voie de Dieu, aucune croyance en la spiritualité de l'islam, aucun comportement digne d'un croyant et aucune parole digne d'un sage. Il n'avait rien de commun avec le Prophète (SAWA). Dans une telle situation, l’occasion s'est présentée à Hussein Ibn Ali - qui était lui-même, l'Imam qui devait remplacer le Prophète – de se soulever (contre Yazid). Apparemment, ce soulèvement était un soulèvement contre le gouvernement corrompu et despotique de Yazid, mais à l'intérieur, il s’agissait d’un soulèvement pour la défense des valeurs islamiques, pour la connaissance, la foi et l'honneur, et pour sauver les gens de la corruption, de l’humiliation et de l'ignorance.