Ainsi, le «chiite» indiquant brièvement Shīʿatu ʿAlī (شِيعَة عَلِيّ) signifie les «disciples de l’Imam Ali (AS)», et fait référence à une dénomination de l’Islam qui croit que le Prophète Muhammad (P) a désigné Ali ibn Abi Talib (AS) comme son successeur et chef de la Oumma selon le commandement de Dieu . Aujourd’hui, l’Islam chiite est également appelé chiisme et l’école d’Ahl-ul-Bayt (AS) est l’une des deux dénominations principales de l’islam.

Quelle est l’origine de l’islam chiite?

Le chiisme n’est rien d’autre que l’islam enseigné par le Prophète (P) et sa famille, et il est apparu pendant la vie du Prophète (P). Sur la base des paroles et des traditions du Prophète (P), Ali (AS) avait des partisans qui étaient appelés ses chiites même par le Prophète (P).

Les premiers disciples de l’Imam Ali (AS) étaient des compagnons bien connus du Prophète (PSL) tels que Salman Al-Farsi, Abu Dhar Al-Ghaffari et Ammar ibn Yasir. Par conséquent, le lieu de naissance du chiisme était le pays de Hijaz, connu aujourd’hui sous le nom de La Mecque et de Médine (à l’époque actuelle en Arabie saoudite).

Quelle est la croyance chiite?

La foi islamique est formulée par la déclaration de deux faits, à savoir qu’il n’y a d’autre dieu qu’Allah et que Muhammad (P) est le messager de Dieu. Les musulmans croient qu’Allah (S) est un Dieu qui n’a ni partenaire ni enfants et Il est omnipotent, omniscient et omniprésent. Parmi les attributs divins, les chiites mettent un grand accent sur la justice divine; Dieu est juste (Adil), donc Il ne commet jamais d’injustice envers ses créatures et n’oppresse jamais personne.

Les musulmans chiites, comme d’autres musulmans, croient que le premier prophète de Dieu était Adam (AS) et que le dernier d’entre eux était Muhammad (P), le sceau des prophètes. Les musulmans chiites croient également que tous les prophètes étaient infaillibles. L’islam chiite est spécifiquement identifié comme ayant la croyance en l’imamat et à la wilayah. Dans la théologie chiite, Wilayah est l’autorité investie au Prophète (P) et aux Ahlul-Bayt (AS) en tant que représentants de Allah Tout-Puissant dans ce monde-ci. Cette autorité des serviteurs choisis d’Allah dépend totalement de la discrétion et du pouvoir divin.

En effet pour les chiites, les prophètes sont liés par une chaîne ininterrompue et ils sont suivis par les imams (AS) après le prophète Muhammad (p), et tous ensemble constituent la grande famille des “Amis de Dieu”. Les chiites croient que l’imamat (Leadership assigné par Dieu après la fin de la prophétie) est l’une des bénédictions d’Allah pour l’humanité grâce à laquelle la religion a été perfectionnée.

Le 18 Dhul-Hajjah, dix ans après l’Hégire, dans un endroit appelé Ghadir Khum parmi une foule nombreuse, le Prophète de l’Islam (P) a officiellement désigné Ali ibn Abi Talib (AS) comme son successeur; le chef et l’imam de la Oummah après lui, disant: “Pour celui que je suis son Leader (mawla), Ali est son Leader (mawla)”.

Par conséquent, le premier imam (AS) a été nommé par le Prophète (P) lui-même, et chacun à son tour a été nommé par son prédécesseur conformément au décret divin.

Les douze imams chiites (AS) sont:

Imam Ali (AS), fils de l’oncle paternel du Prophète (P), Abu Talib (AS)

Imam Hassan ibn Ali (AS), fils aîné de l’Imam Ali (AS) et de la fille du prophète Dame Fatimah Zahra (SA)

Imam Hussain ibn Ali (AS), le fils cadet de l’Imam Ali (AS) et de Dame Fatimah Zahra (SA)

Imam Sajjad (AS), fils de l’Imam Hussain (AS) et Shahrbanu (SA), fille de Yazdegerd

Imam Muhammad Al-Baqir (AS), fils du quatrième imam (AS)

Imam Jafar As-Sadiq (AS), fils du cinquième imam (AS)

Imam Musa Al-Kadhim (AS), fils du sixième imam (AS)

Imam Ali Al-Ridha (AS), fils du septième imam (AS)

Imam Muhammad Al-Jawad (AS), fils du huitième imam (AS)

Imam Ali Al-Hadi (AS), fils du neuvième imam (AS)

Imam Hassan Al-Askari (AS), fils du dixième imam (AS)

Imam Al-Mahdi (AJ), fils du onzième imam (AS)

L’une des croyances fondamentales des chiites est que l’imam Mahdi (AJ) né en H 255/869 est vivant. A l’année H 329/939, sa «plus grande occultation» a commencé et ça continuera aussi longtemps que Dieu le voudra, mais quand il réapparaîtra, il effacera le mal et l’injustice du monde.

Qui sont les musulmans chiites modernes?

De nos jours, on estime que les musulmans chiites représentent entre 240 millions et 400 millions de personnes dans le monde à 198 pays. Environ 70% sont des habitants de la région du Golfe Persique et environ 50% de ceux qui se trouvent dans l’arc du Liban au Pakistan sont des musulmans chiites. Entre 68% et 80% de la population chiite mondiale vit dans quatre pays: l’Iran, le Pakistan, l’Inde et l’Irak. Dans quatre pays – Iran, Azerbaïdjan, Bahreïn et Irak – les musulmans chiites constituent la majorité de la population totale et un nombre important de chiites vivent en Turquie, au Yémen, en Afghanistan, en Syrie, en Arabie saoudite, au Liban, au Nigéria et en Tanzanie. Les musulmans chiites constituent un pourcentage relativement faible de la population musulmane dans les autres parties du monde.

Tout au long de l’histoire chiite, ses séminaires islamiques ont été les institutions sociales les plus stables et les plus influentes. Aujourd’hui, le Séminaire islamique chiite de Najaf Ashraf, en Irak, et le Séminaire islamique de Qom, en Iran, sont deux centres principaux de jurisprudence chiite et d’éducation pour les grands érudits chiites.

L’événement social et religieux le plus important dans les communautés chiites est la cérémonie de deuil du martyre de l’Imam Hussain (AS) à Achoura, qui a lieu chaque année au cours des dix premiers jours du mois de Muharram dans le calendrier islamique.

En outre, le pèlerinage d’Arbaeen qui a lieu toutes les années à Karbala, en Irak, est le plus grand rassemblement public annuel au monde avec plus de 20 millions de participants ces dernières années, c’est un rituel religieux chiite pour la commémoration du 40e jour du martyre de l’Imam Hussain (AS) .

Quels sont les principaux livres de l’islam chiite?

Les principales sources reflétant les croyances chiites sont le Saint Coran et Nahj al-Balagha qui est la collection la plus célèbre de sermons, lettres, commentaires et narrations attribués à l’Imam Ali (AS), ainsi que Sahifa Sajjadiya qui est un livre contenant les invocations de l’Imam Sajjad (AS), Risalah Al-Huqooq (Traité sur les droits) qui est un autre livre de l’Imam Sajjad (AS) sur les devoirs d’un être humain, Mafatihul-Jinan de Sheikh Abbas Qomi, qui est la collection des supplications les plus populaires à l’islam chiite et les quatre livres de hadiths (narrations) considérés comme authentiques par les érudits chiites, notamment Al-Kafi par Al-Kulayni, Man la yahdharahul-Faqih par Sheikh Al-Sadooq, Tahdhibul-Ahkam et Al-Istibsar par Sheikh Al- Toosi.