L’agence de presse de "Hawzah" (Irak) - Cela s’est produit lors du deuxième sermon de la prière du vendredi béni pour ce jour (19 Joumada al-Thani 1441 AH) correspondant à (14 février 2020), qui a eu lieu dans la cour sainte Husseinite, et était présenté par son éminence Cheikh Abdul Mahdi Al-Karbalaï, et se lit comme suit:
Chers frères et sœurs, notre thème dans le deuxième sermon est: le système de valeurs et d’éthique et sa nécessité sociétale, ici nous devons clarifier l’importance de présenter ces aspects dans les sermons du vendredi.
Les valeurs et la morale sont une nécessité de la vie dans tous les domaines de la vie pour l’individu et la société, mais pour toutes les sociétés humaines, qu’elles appartiennent ou non à une religion céleste, quelle est l’importance et la nécessité vitale du système de valeurs et de morale dans la société?
Mes frères et sœurs, les valeurs et les mœurs humaines sont considérées comme un pilier essentiel pour l’intégrité des relations sociales et la force de cette société, d’où émergent la coopération, l’interdépendance et la solidarité sociale dont l’individu et la société répondent à leurs besoins fondamentaux, c’est un pilier essentiel pour la sécurité des transactions économiques de l’injustice et de l’exploitation, est un pilier fondamental de la stabilité psychologique de l’individu et de la société, c’est un pilier essentiel du progrès et de la prospérité de la société en général, et sa négligence ou sa détérioration de ces valeurs morales dans toute société, cette communauté perdra sa force, sa fierté, sa dignité, son développement et son progrès.
Par conséquent, nous notons à ce sujet l’un des écrivains qui a dit : (Les nations sont des mœurs qui restent ** si leurs mœurs se dissipent, elles le seront aussi). Peut-être remarquez-vous et nous voyons tous que certaines des nations et des peuples qui ont atteint un niveau remarquable et visible de développement et de prospérité, bien que certains ne suivent pas une religion céleste, quelle en est la raison? Quel est le secret? Parce que si nous regardons ces sociétés, nous constaterons que ces sociétés se soucient et prennent soin du système de valeurs et de morale en tant que culture qu’elles diffusent parmi les membres de la société et les institutions de l’État, et prennent soin de cette culture et la transforment en pratiques quotidiennes.
Nous observons un ensemble de valeurs, de morales et de principes humains fondamentaux qui sont clairs et visibles dans ces sociétés, y compris la diffusion de la justice sociale, y compris le respect des droits des autres, y compris le respect du système, et certains principes importants tels que l’honnêteté, la fiabilité, et le respect des alliances et des contrats entre eux, faisant du travail un principe sacré dans lequel ils ont un intérêt, et ils en fait du travail un principe important dans leur vie. Quel est le secret que nous observons beaucoup de ces sociétés et peuples qui ont évolué et prospéré? Le secret de cela est ce que nous avons mentionné au sujet de son intérêt et de son attention pour le système de valeurs fondamentales et d’éthique qui sont essentielles pour chaque société.
Maintenant, arrivons à notre société irakienne, nous ne nions ni ne soupçonnons qu’il existe de nombreuses valeurs humaines et éthiques répandues dans notre société comme la générosité, le sacrifice, la patience, la persévérance, la jalousie et la préservation pour la religion et la patrie, mais en même temps, il est regrettable qu’il y ait des déficiences morales, des traits et des pratiques incorrectes qui sont répandue dans la société, et nous devons tous, sans exception, nous efforcer de la réduire et nous efforcer d’y remédier dans la mesure du possible, tout comme il existe des valeurs et une éthique répandues. Nous notons qu’il existe certaines lacunes morales dans certaines pratiques incorrectes. Donc, à son égard, je mentionne maintenant certaines de ces déficiences morales afin de sensibiliser, car certaines peuvent être négligées, afin que nous travaillions tous à les réduire et à les corriger dans la mesure du possible.
Premièrement: les sentiments d’égoïsme, que cela veut dire ? C’est qu’une personne se soucie et travaille pour réaliser ses intérêts personnels et individuels étroits et ne prend pas soin des intérêts des autres. La chose la plus claire est plutôt qu’une personne présente ses intérêts individuels et personnels au détriment de l’intérêt public.
La seconde: ne pas s’abstenir de mentir et d’hypocrisie et accuser les autres sans preuves, et violer le caractère sacré des autres et leur échec social et politique, et ainsi de suite des qualités répréhensibles qui se sont propagées au cours de la période récente.
Le troisième: la nervosité de clan, sectaire, religieuse et tribale qui a conduit certains à prendre position loin de la vérité et de l’équité, et cela en fait – les types de nervosité de toutes sortes que nous avons mentionnés sèment et la haine entre les gens du même pays.
Entre autres choses, les attaques et abus sur autrui, nous nous tournons vers cette question, des attaques et abus sur autrui, même s’ils occupent des postes respectés au service du pays et des citoyens.
L’une des caractéristiques incorrectes est le recours de la violence, non seulement au combat, mais même dans le style, comme l’utilisation de la violence pour résoudre des problèmes et des différends. Mes frères dans de nombreux problèmes et différends familiaux et non familiaux peuvent être résolus par le dialogue et la compréhension, et si ce dialogue et cette compréhension se prolongent, ou non … si cela ne fonctionne pas. Le dialogue et la compréhension peuvent recourir à des moyens légaux qui protègent la société contre les troubles à l’ordre public.
Parmi les phénomènes qui se sont propagés, il y a le phénomène de la corruption, du détournement de fonds et de la transgression des deniers publics, les cas de contrefaçon, de fraude, de blanchiment d’argent et d’exploitation illégale d’autrui financièrement et économiquement, comme nous le voyons dans de nombreuses transactions économiques répandues dans la société, mais aussi les choses qui se sont propagées au cours de la période récente sont l’émergence de cas sociaux qui ont conduit à la désintégration de la famille et à la décadence morale, au phénomène répandu de consommation et de trafic de drogue, au grand nombre de suicides et à la tendance de certains à apparaître avec des manifestations étranges loin de l’esprit de l’identité irakienne.
Quels sont les traitements? Mes frères, faites attention à ces questions auxquelles nous devons prêter attention – comme nous l’avons indiqué dans le premier sermon – il y a des domaines de la vie que nous avons négligés et qui ne nous intéressaient pas et qui ont conduit à ces conséquences désastreuses, en plus de ces traitements, il devrait y avoir une conscience sociétale de l’importance de la morale et des valeurs dans différents domaines de notre vie.