Mohammad Ibn-é Yah’ya a rapporté cet hadis de Mohammad Ibn’l
Hosseyn, et lui de Safvan qui avait dit:” Je déclarai à [l’Imâm] Ar-Réza [as]: “Dites-moi [de grâce!] quand est-ce qu‘un Imâm apprend qu‘il est un Imâm? Est-ce lorsque [la nâouvelle] lui parvient que son Maître [i.e. Sahéb: le précédent Imâm]
est mort ou bien lorsqu’il meure? Comme [lorsque] Abel Hassan [le Premier: l’Imâm Kazém as] décéda à Baghdad, tandis que vous vous trouviez à Médine…?”
II répondit:” II l’apprend quand son Maître rend l’âme.”
Je demandai:” Par quels moyens [l’apprend-il]?”
Il dit:” Allah lui inspire [cette nouvelle].”
Hosseyn Ibn-é Mohammad a rapporté cet hadis de Khey’rani qui avait dit: “Mon père avait dit: “[Une fois,] j’étais debout devant Abel Hassan [le Second: l’Imâm Ar-Reza as] [lorsqu’il se trouvait] à Khorassan, quand quelqu’un lui demanda:” Ô mon seigneur et maître! S’il devait vous arriver quelque chose, à qui [ira l’Imâmat]?”
Il répondit:” À Abou Djafar [l’Imâm Djavad as], mon fils…”
Il semblait que la personne qui avait fait cette demande croyait Abou Djafar [as] trop jeune pour cela; par conséquent, Abel Hassan [as] lui dit: “Certes, Allah, le Béni, le Sublime envoya Issa Ibn-é Maryam [as] comme un Messager, un Prophète et le Porteur d’une nouvelle “Chari’a” quand il était encore plus jeune qu‘Abou Djafar que voici…“