Irak (A.P.Hawzah) – L’ayatollah Sayyed Yassin al-Moussavi, imam du vendredi de Bagdad et éminent enseignant des séminaires religieux de Najaf, a affirmé que l’Irak ne saurait être dissocié de son identité islamique, du chiisme et de son autorité religieuse de référence (marja‘iyya). Critiquant l’instrumentalisation des notions de nationalisme et de patriotisme lorsqu’elles servent à affaiblir les liens historiques et doctrinaux du peuple irakien avec les Ahl al-Bayt (que la paix soit sur eux) et les autres peuples musulmans, il a dénoncé cette approche.
Ces déclarations ont été faites lors du sermon politique de la prière du vendredi 30 octobre 2026. Dans son intervention, l’imam du vendredi de Bagdad a abordé plusieurs questions, notamment les rapports entre convictions religieuses et patriotisme, la notion d’identité irakienne, les relations entre l’Irak et l’Iran, ainsi que le comportement de certains courants politiques et ce qu’il a qualifié de soumission de leur part aux pressions américaines.
La bataille des concepts et de l’identité
L’ayatollah al-Moussavi a déclaré que l’idée selon laquelle il faudrait œuvrer pour l’Irak indépendamment de toute considération de religion, de confession, d’appartenance ethnique ou politique, ainsi que la question de savoir si le patriotisme doit primer sur les convictions religieuses en cas de conflit entre les deux, imposent de réexaminer ces notions et d’en déterminer les fondements et les références intellectuelles. Selon lui, ces concepts ne doivent pas être considérés comme des évidences incontestables, sans examen ni débat.
Évoquant son expérience dans les années 1990, il a rappelé avoir rédigé un ouvrage intitulé « Remarques » (Molâhezât), dans lequel il défendait la doctrine chiite, ainsi que la tentative d’assassinat dont il avait été victime en raison de ses positions et de ses écrits.
L’imam du vendredi de Bagdad a appelé à élargir le débat et le dialogue autour des concepts politiques et intellectuels couramment employés, afin d’en examiner la validité et la légitimité.
Le nationalisme et le patriotisme à l’épreuve de l’histoire
L’ayatollah al-Moussavi a expliqué que le nationalisme et le patriotisme, dans leurs formes politiques et modernes, sont apparus dans des contextes historiques bien précis. Il a souligné que le découpage des sociétés musulmanes en identités ethniques et nationales restreintes avait contribué à affaiblir la notion d’une Oumma islamique unie.
S’interrogeant sur les références auxquelles il convient de recourir pour déterminer si les concepts politiques sont justes ou erronés, il a insisté sur le fait que les positions des responsables politiques et des acteurs médiatiques ne sauraient constituer le critère de référence. Selon lui, le Saint Coran et les enseignements des Ahl al-Bayt (que la paix soit sur eux) doivent être les fondements de tout jugement en la matière.
L’ayatollah al-Moussavi a également évoqué la notion de « Dar al-Islam » (terre d’islam) dans l’héritage juridique musulman, soulignant que l’identité et l’appartenance islamiques dépassent largement les frontières politiques et ethniques contemporaines.
Le martyr Mohammad Baqer al-Sadr et les frontières de Sykes-Picot
Poursuivant son intervention, l’imam du vendredi de Bagdad a évoqué la position du martyr, l’ayatollah Sayyed Mohammad Baqer al-Sadr, en faveur de la Révolution islamique d’Iran. Il a expliqué que le martyr al-Sadr défendait cette position sur la base de sa conviction en l’unité de l’Oumma islamique et ne considérait pas les frontières tracées par les puissances coloniales, notamment dans le cadre des accords Sykes-Picot, comme un fondement justifiant la rupture des liens entre les peuples musulmans.
L’ayatollah al-Moussavi a précisé que le rejet de ces frontières, lorsqu’elles constituent des obstacles aux relations entre les peuples, ne signifie nullement appeler l’Irak à se placer sous la tutelle d’un autre pays. Il s’agit, au contraire, de préserver l’indépendance de l’Irak tout en protégeant ses relations religieuses et historiques avec les autres peuples musulmans.
L’Irak et ses profondes racines historiques dans l’école des Ahl al-Bayt (as)
Soulignant la place particulière qu’occupe l’Irak dans la conscience et les convictions des chiites du monde entier, l’imam du vendredi de Bagdad a déclaré que les villes saintes du pays entretiennent des liens profonds avec l’histoire des Ahl al-Bayt (que la paix soit sur eux). La présence des sanctuaires des Imams infaillibles et des grands centres d’enseignement religieux confère à l’Irak une position singulière.
Évoquant notamment la place de Najaf, de Karbala et de Samarra, il a ajouté que la visite du sanctuaire de l’imam Hussein (que la paix soit sur lui) ainsi que la terre sacrée de Karbala jouissent d’une valeur et d’une importance religieuses et spirituelles particulières auprès des chiites du monde entier.
L’ayatollah al-Moussavi a souligné que le lien du peuple irakien avec les Ahl al-Bayt (que la paix soit sur eux) ne relève pas d’un simple attachement géographique. Il s’enracine dans une continuité historique et doctrinale profonde et solide, indissociable de l’identité et de l’histoire de la société irakienne.
Opposition à la rupture des relations entre l’Irak et l’Iran
L’imam du vendredi de Bagdad a critiqué les discours qui présentent les relations entre l’Irak et l’Iran comme une confrontation entre deux identités contradictoires. Selon lui, ces courants cherchent à affaiblir les liens religieux et sociaux qui unissent les deux peuples.
À cet égard, il a rappelé la présence de combattants et de commandants iraniens aux côtés des forces irakiennes et des forces des Hachd al-Chaabi dans les combats contre le groupe terroriste Daech.
L’ayatollah al-Moussavi a affirmé que défendre la souveraineté nationale de l’Irak ne signifie aucunement rompre les relations de ce pays avec la République islamique d’Iran. Il a expliqué que les relations entre les deux pays dépassent les calculs politiques à court terme et reposent sur des liens religieux, historiques et sociaux profondément enracinés.
Critique des restrictions imposées aux pèlerins et des pressions américaines
L’ayatollah al-Moussavi a également abordé les restrictions qui, selon lui, sont imposées aux pèlerins se rendant au sanctuaire de l’imam Hussein (que la paix soit sur lui). Critiquant certaines mesures et restrictions concernant les vols et les passages frontaliers terrestres, il a insisté sur le fait qu’il ne fallait ni exercer de pression sur les pèlerins par de telles mesures, ni utiliser ces restrictions comme un moyen de faire pression sur les relations entre l’Irak et l’Iran.
Dans une autre partie de son intervention, l’imam du vendredi de Bagdad a vivement critiqué certains courants politiques, les accusant de se soumettre à la volonté des États-Unis et de faire passer leurs intérêts personnels et partisans avant ceux des citoyens.
Évoquant la hausse des prix, la dégradation des conditions de vie de la population et l’alourdissement du fardeau des difficultés économiques, il a, dans le même temps, dénoncé l’accumulation de richesses entre les mains de certains responsables.
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