Qom, Iran (A.P.Hawzah) – À l’occasion de l’anniversaire de la naissance de Hazrat Zeynab, fille de l’imam Ali et petite-fille du prophète Mohammad, l’imam du vendredi de Qom a consacré une partie de son intervention aux enseignements religieux, politiques et sociaux qu’il associe à son parcours, notamment la résistance, la défense des opprimés et la lutte contre l’oppression.

Soutien aux peuples opprimés et opposition à l’hégémonie

Évoquant les enjeux politiques et régionaux, l’ayatollah Saeedi a appelé les responsables iraniens à s’inspirer de l’exemple de Hazrat Zeynab pour défendre les populations vulnérables et maintenir une position ferme face aux puissances qu’il considère comme hégémoniques.

Il a notamment souligné la nécessité d’apporter un soutien global aux forces de résistance, au peuple libanais, au Hezbollah, aux Palestiniens, aux habitants de la bande de Gaza et aux Yéménites face à ce qu’il a décrit comme l’hégémonie mondiale et les interventions régionales.

Citant une recommandation attribuée à l’imam Ali, « Soyez les adversaires de l’oppresseur et les soutiens de l’opprimé », il a affirmé que ce principe constituait une orientation fondamentale pour les responsables et les sociétés à travers les générations.

Selon lui, la fermeté à l’égard des adversaires ne doit pas être assimilée à une agressivité incontrôlée. Elle doit plutôt se traduire par la préservation de l’identité, la résistance aux pressions extérieures et le refus de la domination politique et culturelle.

L’ayatollah Saeedi a également estimé que les responsables iraniens devaient s’appuyer sur les capacités du pays, ses forces armées et la mobilisation de la population pour faire face aux défis extérieurs et répondre aux besoins de la société.

Fermeté extérieure et solidarité intérieure

Dans la première partie de son sermon, consacrée aux moyens d’obtenir la faveur divine, l’imam du vendredi de Qom a commenté plusieurs versets coraniques, notamment un passage de la sourate Al-Fath évoquant les croyants comme étant « fermes envers les mécréants et miséricordieux entre eux ».

Il a présenté cette formule comme l’expression d’un équilibre entre la fermeté face aux adversaires et la solidarité au sein de la communauté musulmane.

Selon son interprétation, la fermeté ne signifie ni violence aveugle ni comportement dicté par la colère. Elle renvoie à la capacité de préserver son identité religieuse et de résister aux pressions extérieures, tandis que la miséricorde suppose la confiance mutuelle, l’entraide et la cohésion sociale.

L’ayatollah Saeedi a également évoqué le traité de Hudaybiya comme un exemple de l’articulation entre fermeté et clémence, soulignant que la retenue pouvait contribuer à protéger les croyants et à préserver les possibilités de dialogue et de conversion.

Il a estimé que ces deux principes étaient complémentaires : une communauté privée de repères identitaires risquerait, selon lui, de céder aux pressions extérieures, tandis qu’une société dépourvue de solidarité intérieure pourrait devenir fragile et se fragmenter.

Critiques des restrictions visant le hijab en Azerbaïdjan

Abordant la question du port du voile, l’ayatollah Saeedi a critiqué les restrictions qu’il attribue aux autorités azerbaïdjanaises et a dénoncé ce qu’il a qualifié d’hostilité envers la religion.

Il a affirmé que des élèves portant le hijab étaient exclues des établissements scolaires et a appelé les familles et les responsables à empêcher, selon ses termes, la propagation de telles pratiques dans les administrations, les familles et la société.

Ces déclarations s'inscrivent dans sa défense de la place des valeurs religieuses dans la vie publique et de la préservation des pratiques islamiques.

Hazrat Zeynab, symbole de résistance et de transmission

Revenant sur la vie de Hazrat Zeynab, l’imam du vendredi de Qom l’a présentée comme un modèle de connaissance, de discernement, de patience, de résistance et de sacrifice.

Il a rappelé le rôle qu’elle a joué après la bataille de Karbala, notamment dans la défense de la famille du prophète Mohammad et dans la contestation du récit présenté par ses adversaires.

Selon Saeedi, Hazrat Zeynab a contribué, par ses prises de parole, à modifier la perception des événements de Karbala et à défendre la dignité des survivants de cette tragédie.

Il a appelé les familles à assumer pleinement leur rôle éducatif et à ne pas déléguer entièrement la formation religieuse et culturelle des enfants à l’école ou à la société. Il a également insisté sur l’importance de préparer les jeunes à analyser les messages médiatiques et à faire face aux campagnes de communication qu’il attribue aux adversaires de la République islamique.

L’ayatollah Saeedi a enfin présenté Hazrat Zeynab comme une figure de référence dans les domaines de la défense des opprimés, de la promotion du bien et de la prévention du mal, ainsi que de la préservation de la pudeur et du hijab.

La victoire de l’équipe nationale de lutte saluée

À la fin de son intervention, l’imam du vendredi de Qom a félicité l’équipe nationale iranienne de lutte pour son titre, qu’il a présenté comme une manifestation de la diplomatie sportive du pays.

Il a estimé que cette victoire revêtait une signification particulière dans le contexte diplomatique international et a souligné sa portée symbolique dans le cadre de la présence iranienne sur la scène sportive mondiale.