Qom, Iran (A.P.Hawzah) –S’exprimant lors d’une rencontre avec les responsables et directeurs des séminaires islamiques de la province de Hormozgan, dans le sud de l’Iran, l’ayatollah Shab-Zendedar a appelé les enseignants et responsables religieux à rechercher constamment l’excellence dans leurs actions et à placer la satisfaction de Dieu au centre de leur mission.
« Être parmi ceux qui accomplissent les meilleures œuvres »
Évoquant le concept coranique d’ « ahsan ‘amalan », c’est-à-dire « celui qui accomplit les meilleures œuvres », l’ayatollah Shab-Zendedar a expliqué que le but de l’épreuve de l’être humain dans la vie n’était pas uniquement de mesurer la quantité de ses actes, mais également leur valeur spirituelle et morale.
Citant un hadith de l’Imam Ja‘far al-Sadiq, rapporté dans Al-Kafi, il a souligné que la valeur d’une œuvre ne dépend pas seulement de sa quantité, mais surtout de sa conformité aux valeurs divines.
Selon lui, chaque personne doit orienter sa conscience et ses décisions de manière à rechercher l’excellence de ses actes et à mériter, par sa conduite, la satisfaction de Dieu.
La crainte révérencielle de Dieu et la bonne intention
L’ayatollah Shab-Zendedar a présenté la crainte révérencielle de Dieu (khashyat Allah) comme l’un des principaux fondements de l’excellence spirituelle.
Il a distingué cette notion de la simple peur. Selon lui, la peur peut être liée à la crainte du châtiment et de l’enfer, tandis que la khashyat découle d’une connaissance profonde de Dieu et conduit l’être humain à l’humilité et à la soumission devant sa grandeur.
Il a ensuite présenté la bonne intention et la recherche de la proximité avec Dieu comme un autre fondement essentiel de l’action vertueuse.
Selon lui, lorsqu’un responsable ou un enseignant possède cette conscience spirituelle, ses décisions et son comportement sont naturellement orientés par des principes religieux et moraux.
La responsabilité spirituelle des enseignants
S’adressant particulièrement aux enseignants des séminaires islamiques, l’ayatollah Shab-Zendedar a souligné que l’excellence dans l’enseignement religieux exigeait à la fois des compétences scientifiques et une profonde responsabilité humaine.
« Si un enseignant veut être parmi ceux qui accomplissent les meilleures œuvres, il doit se soucier sincèrement des étudiants en sciences religieuses, bien étudier, transmettre clairement ses connaissances, être organisé, respecter les horaires et posséder une véritable spiritualité », a-t-il déclaré.
Il a également souligné que l’influence d’un enseignant ne se limitait pas à la transmission des connaissances.
Selon lui, lorsque l’enseignant possède une véritable spiritualité, l’étudiant bénéficie non seulement de son enseignement scientifique, mais également de son comportement et de son éthique.
L’héritage des grands savants religieux
L’ayatollah Shab-Zendedar a également évoqué certains exemples de spiritualité et de discipline morale parmi les grands savants des générations précédentes des séminaires islamiques.
Il a notamment rendu hommage au défunt ayatollah al-‘uzma Sayyed Moussa Shobeyri Zanjani, en soulignant sa rigueur scientifique, son humilité et sa modestie.
Il a considéré la disparition de cette grande autorité religieuse comme une perte importante pour le monde religieux et scientifique.
La sincérité de l’imam Khomeini et du dirigeant martyr
Dans une autre partie de son intervention, l’ayatollah Shab-Zendedar a souligné que la sincérité constituait, selon lui, l’une des principales caractéristiques communes de l’imam Khomeini et du dirigeant martyr de la Révolution islamique.
Il a estimé que cette sincérité avait joué un rôle déterminant dans la victoire de la Révolution islamique et dans sa capacité à faire face aux nombreuses difficultés et pressions auxquelles elle a été confrontée.
« Cette sincérité a porté ses fruits : la Révolution islamique a remporté la victoire et a pu résister aux nombreuses difficultés créées par ses adversaires », a-t-il déclaré.
Les séminaires islamiques de Hormozgan
Au début de la rencontre, Hojjat al-Islam wa-l-Mouslimin Nader Haghighi, directeur des séminaires islamiques de la province de Hormozgan, a présenté un rapport sur la situation des établissements religieux de la province.
Il a indiqué que 13 séminaires islamiques étaient actuellement actifs dans la province et que plusieurs formations spécialisées y étaient proposées, notamment dans le conseil islamique, la formation des enseignants avec une spécialisation en jurisprudence et en principes de jurisprudence, les écoles juridiques islamiques (madhahib) et l’exégèse coranique.
Il a également indiqué qu’environ 900 prédicateurs participaient à différents programmes de prédication religieuse dans la province, dont près de 450 dans le cadre du programme « Amin ».
Le responsable des séminaires de Hormozgan a par ailleurs évoqué les difficultés économiques de la province, notamment la hausse du coût de la vie et les besoins particuliers d’une région caractérisée par une importante population migrante et la présence de pôles économiques et touristiques tels que les îles de Kish et de Qeshm ainsi que le port de Bandar Abbas.
Il a enfin souligné les importantes capacités économiques et humaines dont dispose le séminaire islamique de Hormozgan, estimant que la mobilisation de ces ressources pourrait contribuer au développement des activités éducatives et religieuses de la province.