(A. P. Hawzah) La purification rituelle constitue la première condition pour se présenter devant Dieu Très-Haut et pour accomplir la prière obligatoire au cours du jour et de la nuit et pour les autres adorations. La connaissance des fatwas des autorités religieuses de référence concernant le rapport entre le ghusl et les ablutions permet d’éviter toute difficulté quant à la validité des actes cultuels. L’Hodjatoleslam wal-Moslemin Falâhzâdeh, responsable du service des règles religieuses du bureau du Leader martyr, a expliqué en détail le statut de l’accomplissement de la prière après les différents types de ghusl, selon l’avis du Leader martyr.
Question :
Selon la fatwa de Son Éminence l’Ayatollah martyr Khamenei, est-il permis d’accomplir la prière obligatoire avec le ghusl du vendredi, c’est-à-dire sans avoir besoin de faire les ablutions ?
Réponse :
L’Hodjatoleslam wal-Moslemin Falâhzâdeh, représentant de l’Imam martyr, Son Éminence l’Ayatollah Khamenei (que la satisfaction et la miséricorde de Dieu soient sur lui) dans le service des règles religieuses, a déclaré :
Selon l’avis de Son Éminence l’Ayatollah martyr Khamenei, seul le ghusl de janâbah permet d’accomplir la prière sans avoir besoin de faire les ablutions. En revanche, pour les autres ghusl — qu’ils soient obligatoires ou recommandés, parmi lesquels figure le ghusl du vendredi, qui est lui-même une pratique fortement recommandée — si une personne souhaite accomplir la prière ou effectuer un acte nécessitant la purification rituelle, elle doit faire les ablutions.
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