Égypte (A.P.Hawzah)– Chawqi Allam, ancien mufti de la République arabe d’Égypte, a mis en garde contre les dangers de la désobéissance aux parents, soulignant que la charia islamique se montre particulièrement sévère à l’égard de cet acte en raison de ses lourdes conséquences dans ce monde comme dans l’au-delà.
Il a souligné que la désobéissance aux parents fait partie des péchés dont Dieu Tout-Puissant peut hâter le châtiment dans ce monde, avant même l’au-delà.
Dans une déclaration publiée précédemment sur le site de la Dar al-Ifta d’Égypte, Chawki Allam a expliqué que Dieu Tout-Puissant a interdit la désobéissance aux parents et en a fait une faute aux conséquences particulièrement graves.
L’ancien mufti d’Égypte s’est appuyé, pour étayer cette affirmation, sur un hadith du Prophète de l’islam (PSL), qui a dit : « Il existe deux portes dont le châtiment est hâté dans ce monde : l’injustice et la désobéissance aux parents. »
Il a ajouté que les dangers liés à la désobéissance aux parents ne se limitent pas au châtiment dans ce monde, mais s’étendent également à l’au-delà. La désobéissance aux parents compte en effet parmi les péchés susceptibles de priver une personne de l’entrée au Paradis. À ce sujet, il a cité la parole du Messager de Dieu (PSL) : « Il y a trois catégories de personnes auxquelles Dieu Tout-Puissant ne portera pas Son regard le Jour de la Résurrection : l’enfant désobéissant à ses parents, la femme qui cherche à ressembler aux hommes et l’homme dépourvu de jalousie protectrice. Et trois catégories de personnes n’entreront pas au Paradis : celui qui désobéit à ses parents, celui qui consomme régulièrement de l’alcool et celui qui rappelle avec reproche ce qu’il a donné. »
Chawqi Allam a précisé que le terme « ‘âq » (désobéissant) désigne tout acte susceptible d’infliger aux père ou mère, ou aux deux, une souffrance ou un tort significatif, que ce préjudice soit causé par les paroles ou par le comportement, à l’exception des situations où il s’agit d’une désobéissance à Dieu Tout-Puissant ou d’un entêtement de la part des parents eux-mêmes.
Il a enfin souligné que la bienfaisance envers les parents figure parmi les plus grands actes d’adoration et d’obéissance à Dieu. Les enfants doivent respecter les droits de leurs parents et veiller scrupuleusement à ne pas leur causer de tort, que ce soit par leurs paroles ou par leurs actes. Il a notamment rappelé que la charia islamique accorde une place éminente aux parents et considère la bienfaisance envers eux, après l’unicité de Dieu, comme l’un des devoirs les plus importants.
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