Irak (A.P.Hawzah)– L’ayatollah Sayyed Sadr al-Din Qabanchi, imam de la prière du vendredi de Nadjaf, a évoqué, lors de son sermon prononcé à la grande Hussainiya al-Fatimiyya de Nadjaf, les manœuvres régionales dirigées contre l’Irak. Il a souligné : « Nous assistons à la mobilisation de pays arabes sur les plans militaire et médiatique afin de faire tomber l’expérience politique irakienne. »
Expliquant les raisons de ces hostilités, il a posé la question : « Que s’est-il passé ? » Selon lui, ce qui s’est produit est la fin de l’ère de la dictature, le retour du pouvoir au peuple et la renaissance des libertés religieuses et politiques en Irak. Le peuple irakien a exprimé sa volonté ainsi que ses aspirations politiques et religieuses, et c’est précisément ce que les agents de l’impérialisme mondial ne peuvent tolérer.
L’imam du vendredi de Nadjaf, faisant référence aux cérémonies de l’Arbaïn, les a décrites comme un exemple de liberté religieuse et politique, un symbole de la souveraineté populaire, un symbole de la fin de l’ère de la dictature, un symbole du lien entre l’État et le peuple, ainsi qu’un symbole du rôle de l’autorité religieuse dans l’orientation et la conduite du pays.
L’ayatollah Sayyed Sadr al-Din Qabanchi a ajouté : « Ceux qui, hier, avaient émis une fatwa appelant à tuer l’Imam Hussein (as) ne supportent pas davantage aujourd’hui de voir la présence de 22 millions de pèlerins et le retour de l’Irak à son identité véritable. C’est pourquoi, en prétendant que “l’Irak est occupé”, ils ont révélé leurs intentions malveillantes. »
Il a insisté : « Toutes ces conspirations finiront par échouer, et la volonté du peuple ainsi que celle de l’autorité religieuse constituent un rempart face à ces complots. »
Les principaux axes du sermon religieux et social
Les facteurs du succès de l’Arbaïn
L’imam du vendredi de Nadjaf a résumé en cinq points les facteurs ayant contribué au succès de cet événement d’envergure mondiale : premièrement, l’amour de l’Imam Hussein ; deuxièmement, l’hospitalité ; troisièmement, la conscience religieuse et politique ; quatrièmement, le retour vers Dieu et l’attachement aux valeurs religieuses ; et cinquièmement, la mobilisation générale des institutions de l’État, notamment dans les domaines de la sécurité, de la santé et des services.
Condoléances aux habitants de Bassora
Présentant ses condoléances aux habitants de Bassora et à la tribu des Bani Amer à la suite du décès de quatre serviteurs et récitants dévoués de l’Imam Hussein durant les jours de l’Arbaïn, il a à la fois adressé ses condoléances et félicité leurs familles pour ce grand honneur.
Commémoration de l’Intifada de Safar
L’ayatollah Sayyed Sadr al-Din Qabanchi a rappelé le soulèvement populaire de 1977 contre le régime baasiste, soulèvement qui fut réprimé à l’aide de chars et d’avions et au cours duquel le peuple irakien fit le sacrifice de onze martyrs. Il a souligné : « Nous sommes aujourd’hui témoins des fruits bénis de ces sacrifices et de la continuité de la voie de l’Imam Hussein. »
Il a également honoré la mémoire de plusieurs martyrs de ce soulèvement et évoqué les personnes condamnées à la prison à perpétuité à cette époque, parmi lesquelles le martyr Sayyed Mohammad Baqer al-Hakim.
Récits et événements religieux
À la fin de son sermon, l’imam du vendredi de Nadjaf a cité plusieurs récits rapportés de l’Imam Ja‘far al-Sadiq (as) concernant les mérites de la visite à l’Imam Hussein (as). Évoquant également les derniers jours du mois de Safar et l’anniversaire du décès du Prophète de l’islam, le Prophète Muhammad (PSL), il a fait référence à l’épisode de ses dernières recommandations, durant les derniers jours de sa noble vie — connu sous le nom de « hadith de la feuille » (Hadith al-Qirtas) — ainsi qu’à l’opposition de certains de ses proches à cette demande.
L’ayatollah Sayyed Sadr al-Din Qabanchi a également ajouté : « Nous rappelons ici les paroles du Prophète (PSL) avant son décès, lorsqu’il déclara : “Équipez l’armée d’Oussama ; que la malédiction de Dieu soit sur celui qui reste en arrière de l’armée d’Oussama.” »
Il a ensuite fait référence au manquement de certains des grands Compagnons à cet ordre, soulignant qu’il s’agissait des mêmes personnes qui, par la suite, participèrent aux événements de la Saqifa, alors même que le Messager de Dieu (PSL) avait déclaré : « Que la malédiction de Dieu soit sur celui qui reste en arrière de l’armée d’Oussama. »
Selon lui, cet épisode constitue un indice et une preuve majeure des dimensions de la conspiration qui fut menée contre les dernières volontés du Prophète (PSL), volonté dans laquelle il avait désigné l’Émir des croyants, l’Imam Ali (as), comme son successeur.
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