(A.P.Hawzah) rapporte que l’Imam al-Sadjad (que la paix soit sur Lui) dans la trente-quatrième invocation du livre Sahifa al-Sadjadiya, s’adresse ainsi à Allah, le Très-Haut :
اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى سِتْرِكَ بَعْدَ عِلْمِكَ
Ô Allah ! À Toi appartiennent la louange et la reconnaissance, car Tu connais les péchés et pourtant Tu les couvres.
Commentaire
L’une des caractéristiques essentielles du véritable serviteur d'Allah est de devenir le reflet fidèle de son Maître. C’est pourquoi il est rapporté dans le livre Al Kafi, volume. 1, page. 39, que lorsque les disciples de Jésus (que la paix soit sur notre noble Prophète et Lui) lui demandèrent :
Avec qui devons-nous tenir compagnie ?
Il répondit :
مَنْ يُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ رُؤْيَتُهُ.
Celui dont la simple vue vous rappelle Allah.
Bien qu'Allah connaisse tous les défauts de Ses serviteurs pécheurs et soit capable de les exposer publiquement, Il les recouvre pourtant de Son voile. Dès lors, comment le serviteur d'Allah pourrait-il ne pas revêtir les attributs de son Seigneur ? Comment le serviteur d’un tel Maître pourrait-il dévoiler les défauts d’autrui et devenir la cause de leur humiliation ?
Aux yeux d'Allaah, la valeur du fait de couvrir les défauts de Ses serviteurs est si grande qu’Il souhaite que Ses serviteurs eux-mêmes s’ornent de cette qualité. C’est pourquoi l’Imam al-Sadiq (que la paix sur Llui) dit, selon un hadith rapporté dans le livre Mustadrak al-Wasaïl, volume. 9, page. 109 :
مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ مُؤْمِنٍ سَتَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَوْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ هَتَكَ سِتْرَ مُؤْمِنٍ هَتَكَ اللَّهُ سِتْرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
Quiconque couvre les défauts d’un croyant, Allah, le Puissant et le Majestueux, couvrira les siens au Jour de la Résurrection. En revanche, quiconque déchire le voile qui protège un croyant et l’expose à la honte, Allah dévoilera également ses propres défauts au Jour de la Résurrection.
Ainsi, Allah, le Très-Haut, agit envers nous de la même manière que nous agissons envers les autres.
Une autre voie susceptible de nous aider sur le chemin de la servitude envers Allah et de nous parer de la qualité de la discrétion à l’égard des défauts d’autrui consiste à nous préoccuper de nos propres imperfections plutôt que de celles des autres. C’est en ce sens que l’Amir al-Mo'minin, l'Imam Ali (que la paix soit sur Lui) a dit, selon Tohaf al Uqūl, p. 88 :
مَنْ أَبْصَرَ عَيْبَ نَفْسِهِ شُغِلَ عَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ.
Celui qui voit ses propres défauts est détourné des défauts des autres.
Autrement dit, celui qui s’occupe de corriger ses propres manquements ne trouve plus le temps ni l’occasion de s’attarder sur ceux d’autrui.
Il convient toutefois de préciser que ces recommandations ne signifient nullement qu’il faille demeurer indifférent face aux fautes ou aux manquements des autres. En effet, le péché est un éloignement de la voie de la guidance. Le véritable serviteur de Dieu ne peut supporter que d’autres serviteurs de Dieu s’éloignent de leur Seigneur. C’est donc par bienveillance et par amour pour eux qu’il les avertit discrètement de leurs erreurs, loin des regards et sans les humilier.
L’importance de cette attitude est telle que l’Imam al-Sadiq (que la paix soit sur Lui) déclare dans le livre al Kafi, volume. 2, page. 639 :
أَحَبُّ إِخْوَانِي إِلَيَّ مَنْ أَهْدَى إِلَيَّ عُيُوبِي.
Le plus aimé de mes frères à mes yeux est celui qui m’offre mes défauts en cadeau.
Votre commentaire