Irak (A.P.Hawzah) –À l’approche des funérailles grandioses de l’Imam martyr Khamenei (qu’Allah sanctifie son âme), les chiites d’Irak se préparent à rendre un hommage solennel à leur guide martyr en réservant un accueil exceptionnel à la dépouille du grand marjaʿ de la communauté chiite.
Les différentes composantes de la société irakienne, notamment les chiites, les tribus, les religieux, les récitants d’éloges religieux, les personnalités influentes ainsi que les groupes de la résistance irakienne, ont annoncé leur intention de participer à cette cérémonie d’envergure.
Cette cérémonie revêt une portée symbolique majeure, tant pour les amis que pour les adversaires du peuple irakien. À ce sujet, l’écrivain irakien Mohammad Sadeq Al-Hachemi a publié une tribune dont le texte est reproduit ci-dessous.
Texte de la tribune :
Les hommes libres d’Irak participeront, avec toute leur détermination, leur force populaire et la fermeté de leur foi, aux funérailles de l’Imam martyr, l’Imam Khamenei (qu’Allah sanctifie son âme), afin de présenter leurs condoléances à sa noble famille. Les principales significations de cette participation en Irak peuvent être résumées comme suit :
1. Tout au long de son histoire, la communauté chiite d’Irak a toujours été à l’avant-garde du soutien, du jihad et des prises de position honorables. À cette étape décisive de la lutte, elle sera sans aucun doute, une nouvelle fois, pionnière dans une participation consciente et responsable. Il s’agit du minimum que nous puissions accomplir par fidélité à notre religion et pour dénoncer ce qui est présenté comme un grave crime commis par les États-Unis contre les autorités religieuses ; un acte qualifié d’agression manifeste contre les séminaires religieux et les marjaʿs, auquel il convient de répondre par une condamnation ferme de la part des chiites. Le peuple irakien porte également une responsabilité dans cette expression de solidarité.
2. Une participation massive des chiites irakiens aux funérailles signifie leur fidélité à la Révolution islamique, à la voie des Ahl al-Bayt (as), aux grandes autorités religieuses et aux séminaires islamiques. Elle témoigne également du fait que les chiites disposent de la conscience, de la clairvoyance et de la préparation nécessaires pour défendre leur école religieuse, leurs autorités spirituelles, leur processus politique ainsi que leurs droits constitutionnels face à toute agression. En outre, cette participation est présentée comme un soutien à la Révolution islamique, décrite comme une révolution qui défend l’ensemble des musulmans et qui protège la religion et ses valeurs face aux agressions de ses adversaires.
3. Une mobilisation populaire d’une telle ampleur signifie que la communauté chiite adresse un message aux États-Unis : un message de condamnation de leurs actions, de rejet de ce qui est qualifié d’attitude hégémonique et de dénonciation de leurs crimes. Plus encore, le peuple irakien exprime, à travers cette présence, son opposition à toute occupation étrangère et réaffirme son attachement à la souveraineté nationale ainsi qu’à l’indépendance du pays.
Cette cérémonie offrira également au peuple irakien une occasion importante de condamner les crimes attribués à la Grande-Bretagne et aux États-Unis contre les chiites d’Irak au cours du XXᵉ siècle et des années qui ont suivi, ainsi que ceux imputés au régime sioniste contre les combattants du Hachd al-Chaabi et d’autres figures présentées comme des hommes libres de cette terre.
4. Une participation massive signifie que les chiites d’Irak affirment, avec lucidité, sincérité et détermination, leur présence dans ce qu’ils considèrent comme une bataille décisive. Ils entendent également démontrer leur unité, leur vigilance et leur capacité à faire face à toute agression provenant des sphères régionales ou internationales.
5. Une participation massive aux funérailles efface les frontières géographiques et rassemble la communauté chiite sous une seule nation et un seul étendard. D’autant plus que, selon cette vision, les adversaires cherchent à la diviser et à la fragmenter afin d’affaiblir sa force et de faciliter sa disparition. Or, tous se considèrent embarqués sur un même navire : celui de la dignité et de la défense de l’islam.
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