Qom (A.P.Hawzah) – Le Hojatoleslam Mohammad Reza Ziba’inejad, chef de l’Institut de recherche sur la femme et la famille, a insisté sur la nécessité de se concentrer sur le concept fondamental de « Wilayah » (gouvernance divine et celle des envoyés de Dieu) lors d’un entretien accordé au journaliste de l’agence de presse Hawzah.

Le responsable de l’Institut de recherche a fait référence à la participation populaire observée dans les rues au cours des deux derniers mois, qu’il a qualifiée d’expression de la culture chiite. Il a précisé que le concept principal et fondamental sur lequel il faut travailler est celui de la divine providence et souveraineté de Dieu, de la Wilayah de Dieu et de la Wilayah des envoyés divins. Selon lui, les enseignements, qu’ils soient au nombre de mille ou plus, doivent être structurés et articulés autour de ce concept central.

S’appuyant sur un hadith du cinquième Imam chiite, l’Imam Baqir (que la paix soit sur lui), également cité par le « Guide martyr », le Hojatoleslam Ziba’inejad a rapporté un hadith qodsi dans lequel Dieu Tout-Puissant déclare : « Je châtierai tout groupe de musulmans qui se place sous la bannière d’un guide non-divin, même s’ils sont pieux dans leurs actes ; et Je pardonnerai tout groupe de l’Oumma islamique qui se place sous la bannière d’un guide divin, même s’ils ont commis des erreurs dans leurs actes personnels. »

Le Hojatoleslam Ziba’inejad a souligné que ce hadith démontre que le concept fondamental et important dans le système éducatif et de gouvernance est la centralité de la Wilayah, et que tous les autres enseignements doivent être interprétés à sa lumière.

La leçon essentielle des rassemblements des deux derniers mois

Le professeur des séminaires de Qom a identifié la formation d’un « style éducatif de Wilayah », centré sur le drapeau divin, comme la leçon la plus importante des deux derniers mois. Il a insisté sur le fait que ce modèle doit être intégré dans la vie de la société après la période de conflit.

Faisant allusion à la présence des citoyens dans les rues, il a noté que l’expérience de ces deux mois a montré que le drapeau de la « Wilayah » divine est celui sur lequel sont inscrits « Allahou Akbar, La Ilaha Illallah » (Dieu est le plus grand, il n’y a de dieu qu’Allah). Ce drapeau, a-t-il ajouté, appartient au monde de l’Islam et à l’Oumma islamique.

Le chef de l’Institut de recherche sur la femme et la famille a expliqué que ceux qui se placent sous le drapeau divin ont compris le concept d’« être sous la gouvernance du guide divin ». Il a souligné l’importance des rassemblements de rue qui ont réussi à réunir des personnes diverses, aux sensibilités variées, autour d’un concept unique. La leçon la plus importante, selon lui, est le lien particulier qui s’est tissé entre les membres de la société au cours de cette période.

Le Hojatoleslam Ziba’inejad a réaffirmé la nécessité de transposer ce style éducatif dans la vie quotidienne après la période de conflit, affirmant que l’éducation façonnée par l’Oumma islamique autour du guide divin transforme les diversités en unité. Dans ce contexte, les différences ne sont plus sources de gêne, mais deviennent une source d’attrait.

Évoquant la présence de différentes couches sociales et ethniques dans les récents rassemblements, tels que les défilés des Mawkibs irakiens, afghans, tunisiens, etc., il a cité le dicton « Hubb al-Husayn Yagma’una » (L’amour de Hussein nous unit), soulignant que tous se sont rassemblés sous une seule bannière. Il a conclu que c’est précisément ce modèle éducatif qui façonnera l’avenir de l’humanité.