Qom (A.P.Hawzah) – Dans une analyse approfondie intitulée « Fraternité Islamique : une ressource inestimable pour l’Oumma.», Le grand Ayatollah Ja’far Sobhani, l’une des plus hautes autorités religieuses chiites, met en lumière le rôle crucial de la fraternité islamique en tant que catalyseur de croissance, de sécurité, de spiritualité et de dignité pour les sociétés musulmanes. Il affirme que l’adhésion à ce principe est la garantie de la miséricorde divine, de la santé mentale collective et du renforcement du sens des responsabilités parmi les musulmans, ouvrant la voie au progrès et à la gloire de l’Oumma.

Selon l’Ayatollah Sobhani, la pérennité de l’Islam et la stabilité de la société islamique dépendent intrinsèquement de la réalisation de la « fraternité et de la solidarité » entre les musulmans. Ce principe divin, ancré dans le Coran et la Sunna, ne se contente pas de renforcer les liens affectifs et sociaux ; il rend la société résistante aux menaces extérieures par l’empathie et la compassion, transformant ainsi les espoirs des ennemis en désespoir.

L’unité et la solidarité sociale sont présentées comme des besoins humains des plus évidents et nécessaires. Une communauté dispersée manque de pouvoir et d’influence, tandis que la fusion de petites forces engendre une puissance immense et transformatrice. Cependant, l’expérience démontre que des facteurs superficiels tels que la race, la langue, une histoire commune ou un territoire, bien qu’ils contribuent à une forme d’union, ne peuvent garantir une unité durable car ils reposent sur des fondements matériels et non intentionnels. De telles unions sont généralement temporaires et les divergences réapparaissent une fois les objectifs communs atteints.

Face à ces perspectives, l’Islam propose une approche plus profonde et plus durable : « l’unité autour de la foi et de la croyance ». Selon cette vision, les musulmans sont liés en tant que membres d’un seul corps par leur foi en Dieu, réalisant ainsi le principe de la « fraternité islamique ». Le Saint Coran déclare explicitement : « Les croyants ne sont que des frères » (Coran 49:10) et exhorte les croyants à préserver cette relation fraternelle et à œuvrer à son amélioration et à son renforcement. Cette expression dénote le lien humain le plus profond, formé sur la base d’une foi et d’un objectif communs.

La Sunna prophétique explique également cette notion de manière claire. Le Prophète de l’Islam (que la paix soit sur lui) a comparé les croyants aux membres d’un seul corps, où la souffrance de l’un affecte les autres. De plus, dans l’histoire du début de l’Islam, le pacte de fraternité entre les musulmans fut le principal facteur d’élimination des divergences tribales, raciales et culturelles, et de création d’une seule Oumma. Cela démontre que la fraternité islamique n’est pas simplement un concept théorique, mais une solution pratique pour bâtir une société unie et progressiste.

Les effets et les conséquences de ce principe important sont vastes. Le plus significatif est « l’empathie et la compassion », qui assurent la cohésion sociale et le mouvement coordonné de la société vers les objectifs divins. La « sécurité globale » en est une autre réalisation, où la vie, les biens et l’honneur des individus sont respectés dans la société islamique. En outre, l’esprit « d’altruisme et de sollicitude » se renforce parmi les individus, chacun se sentant responsable des problèmes des autres. Une telle société sera naturellement pionnière dans la voie du bien et des vertus.

Cependant, les ennemis de l’Islam ont toujours cherché à affaiblir ce lien solide. En créant des divergences intellectuelles, politiques et ethniques, ils ont tenté de détruire l’unité des musulmans. La persistance des conflits dans certaines sociétés islamiques témoigne du succès relatif de ces complots et de la négligence du principe de la fraternité islamique.

En conclusion, « la fraternité islamique » est une ressource sociale et culturelle inestimable dont la réalisation conduit la société vers la croissance, la sécurité, la spiritualité et la dignité. L’adhésion à ce principe garantit la miséricorde divine, la santé mentale de la société et renforce le sens des responsabilités parmi les musulmans, tout en ouvrant la voie au progrès et à la gloire de l’Oumma islamique.