(A.P.Hawzah) -À l’occasion du « printemps du Coran », le dossier spécial « La lanterne du Ramadan », accompagné d’un commentaire concis et appliqué des versets du Noble Coran présenté par Hojjat al-Islam Ali Zarei, enseignant du séminaire et spécialiste des sciences coraniques, accompagnera vos tables d’iftar, chers lecteurs et érudits.
Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Nous abordons le septième juz’ du Noble Coran. Il comprend deux sourates : la Sourate Al-Ma'ida, du verset 82 jusqu’à la fin, et la Sourate Al-An‘âm, du début jusqu’au verset 111.
Révélée à La Mecque, la Sourate Al-An‘âm compte 165 versets et articule ses enseignements autour de quatre axes majeurs : l’affirmation de l’unicité divine, l’appel à l’adoration exclusive de Dieu, la lutte contre l’idolâtrie, et la réponse argumentée aux doutes portant sur la prophétie et les fondements de la foi.
Il incombe à chaque musulman d’être attentif aux interrogations et aux doutes formulés en matière religieuse — en particulier sur l’unicité de Dieu, le monothéisme et la prophétie — et d’y apporter des réponses éclairées. À tout le moins, chacun doit pouvoir disposer, pour lui-même, d’une réponse claire et argumentée.
Concernant la grandeur de cette sourate, il est rapporté du Muhammad (PSL) qu’elle lui fut révélée intégralement en une seule fois. Son nom, à l’instar de la Sourate Al-Ikhlâs et de la Sourate Al-Fatiha, fut attribué par le Prophète lui-même.
Le grand exégète Muhammad Hussein Tabataba'i souligne que « la Sourate Al-An‘âm est en réalité la sourate de l’argumentation », tant les démonstrations en faveur du monothéisme y sont nombreuses et structurées.
Le terme « Dis » (Qul), introduisant l’argumentation et l’enseignement adressés au Prophète, y apparaît plus de quarante fois.
Dans une tradition rapportée du Muhammad (PSL), il est dit :
«نزلت سورة الانعام جملةً واحدةً شَیَّعها سَبعونَ ألفَ مَلِک»
« La Sourate Al-An‘âm m’a été révélée en une seule fois, escortée par soixante-dix mille anges. »
Il est également rapporté qu’au moment de sa révélation, un son empreint de majesté et de grandeur se faisait entendre, tandis que les anges glorifiaient Dieu par la louange, la sanctification et la proclamation de Son unicité.
Il convient, lors de sa récitation, de méditer cette question fondamentale : pourquoi et comment le monde est-il en permanence sous le regard et en présence de Dieu ?
Comme l’a rappelé l’Imam Khomeini (ra) :
« Le monde est la présence de Dieu ; dans la présence de Dieu, il ne convient pas de commettre le péché. »
De même, le monde est sous le regard de l’Imam du Temps — que Dieu hâte sa réapparition — témoin de nos actes ; et en sa présence également, il ne convient pas de fauter.
Si nous abordons la Sourate Al-An‘âm avec cette conscience et cette interrogation intérieure, nous trouverons, avec clarté et profondeur, les réponses au fil de ses versets.
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