Qom(A.P.Hawzah) -Dans un entretien accordé à l’Agence de presse Hawzah, l’Ayatollah Abbas Kaabi, vice-président de la Société des Professeurs du Séminaire de Qom, a affirmé que la Révolution Islamique constitue une reproduction contemporaine de la Sunna du Prophète Muhammad (PSL), fondée sur les enseignements de l’Ahl al-Bayt (as). Il a souligné que cette révolution possède une compétence civilisationnelle universelle et innée qui s’adresse à toute l’humanité réceptive. La réalisation de cette nouvelle civilisation islamique repose sur la guidance du Guide divin et sur un Ijtihad (effort d’interprétation) authentique, adapté aux nécessités de l’époque et aux problèmes de l’être humain contemporain. En substance, cette révolution, inspirée par l’événement de Ghadir et la culture de l’Ashura, ainsi que par la culture de l’Attente, a créé les bases d’une transformation fondamentale dans la structure, le contenu et la gestion du monde, axée sur le Monothéisme, la Justice et la Dignité humaine.

L’Ayatollah Kaabi, membre de l’Assemblée des Experts, a mis en lumière les enseignements du Mahdisme, soulignant que dans ces doctrines, un Leadership Divin prend en charge la gestion des affaires humaines, régénérant la société sur la base de la foi, du Tawhid (Unicité) et des bonnes actions. Ces principes sont intrinsèquement liés à la lutte contre la tyrannie, l’impérialisme et la réactivation de la véritable identité humaine. Il a explicitement qualifié la Révolution Islamique de précurseur de la Révolution Mondiale dirigée par Sa Sainteté Baqiyyatullah al-A’zam (aj). Cette révolution, fondée sur la Wilayat al-Faqih (la Tutelle du Jurisconsulte) en tant que représentation générale de l’Imam du Temps (aj), s’est concrétisée grâce à la convergence des enseignements islamiques, de l’Ijtihad authentique, de la conscience des exigences du temps, des orientations du Guide, de la mobilisation des élites religieuses et universitaires, et de la présence populaire sur le terrain.

L’Ayatollah Kaabi a insisté sur le rôle de la patience et de la résistance pour surmonter les défis et les complots, permettant à la Révolution de progresser grâce au Jihad, à la résistance et à la mobilisation stratégique du peuple. Il a conclu que le discours de la Révolution Islamique est en constante progression, ayant brisé les barrières et universalisé le message de la nation iranienne. Analysant la géopolitique actuelle, il a affirmé que si le monde était autrefois divisé entre les blocs Est et Ouest, il est désormais structuré autour de deux blocs antagonistes : d’une part, le bloc déclinant du système de domination basé sur la démocratie libérale, et d’autre part, le deuxième bloc en pleine avancée, fondé sur le discours de la Révolution Islamique. Ce dernier est désigné comme le bloc de la Wilayat de Muhammad et de la famille de Muhammad (PSL). L’attente de la délivrance finale (Faraj) demeure, la Révolution Islamique étant le catalyseur de cette apparition et de la réalisation des idéaux globaux de l’Islam.