(A.P.Hawzah) - L’Ayatollah Sayyed Munir Khabbaz, a inauguré son discours en désignant Na’ini comme « l’Ingénieur de la Science de l’Usul », estimant que ce titre correspondait le plus fidèlement à sa contribution.

L’Ayatollah Khabbaz a identifié six indices fondamentaux de l’héritage doctrinal de Na’ini. Le premier indice est la « Prouesse Géométrique » (Bara’at Handasiyya), caractérisée par la capacité de Na’ini à structurer les discussions méthodologiques avec une cohérence rigoureuse, reliant les prémisses aux conclusions nettes, comme démontré dans ses travaux sur al-Bara’at et al-Istishab dans Al-Libas al-Mashkuk.

Le deuxième indice majeur est « l’Esprit de Fondation » (Ruh al-Ta’sis). Contrairement à certains successeurs critiques, Na’ini s’est constamment efforcé d’établir de nouvelles théories et de nouveaux cadres conceptuels. Parmi ses innovations figurent la théorie du Khitab al-Mutammim, de nouvelles classifications des concepts de droit, de condition et d’option, ainsi qu’une analyse novatrice des niveaux de connaissance et de l’autorité des indicateurs.

Les autres indices soulignent la « Rationalité Analytique » de Na’ini, manifestée par sa capacité à sonder les couches conceptuelles profondes (volonté, propriété, distinction entre conflit et obstruction), son « Accent marqué sur les Réflexes Sociaux » (I’tika’ 'ala al-Irtikazat 'Uqala’iyya) plutôt que sur des fondations purement philosophiques, son « Goût Précis pour la Langue » (Dhuwq 'Urfiyya Dagiq) dans la compréhension des textes, et enfin son « Approche Pragmatique » (Rukrward Tadbighi), cherchant à lier les principes de l’Usul aux problèmes pratiques du Fiqh, assurant ainsi une continuité entre la théorie et l’application.