(A.P.Hawzah) -L'expression «یا مُمتحنة» ; « Ô toi qui as été éprouvée » dans la Ziyarat de Dame Zahra (sa) est l'une des invocations marquantes pour lesquelles des explications ont été avancées dans les sources religieuses pour une meilleure compréhension.
Question :
«یا مُمْتَحَنَةُ امتحنکِ الَّذی خَلَقَکِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَکِ فَوَجَدَکِ لِما امتحنکِ بِهِ صابِرَة»
« Ô toi qui as été éprouvée (Yâ Mumtaḥanah), Celui qui t'a créée t'a éprouvée avant même de te créer, et Il t'a trouvée patiente face à ce pour quoi Il t'a éprouvée. » Quel est le sens de ce passage de la Ziyarat de Dame Fatima (sa) et est-il possible que les êtres humains soient éprouvés avant leur création ?
Réponse :
L'expression «قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَکِ» ; « avant de te créer », qui indique un moment dans le temps, ne se rapporte pas au verbe «خَلَقَکِ» ; « t'a créée », mais au verbe «امتحنک» ; « t'a éprouvée ». Cela signifie : Il t'a éprouvée avant de te créer. Quant à la signification de cette épreuve avant la création, plusieurs opinions ont été avancées :
1. La prédestination des épreuves avant la création :
Certains ont dit que cela signifie la prédestination des malheurs et épreuves auxquels elle a dû faire face en ce monde ; c'est-à-dire qu'avant même que Dieu ne la crée, Il avait décrété ces épreuves pour elle.
2. La science préalable de Dieu concernant la patience de la Dame :
Certains ont compris le terme « épreuve » (imtiḥan) dans le sens de « science » ('ilm) ; c'est-à-dire que Dieu savait, avant même de te créer, que tu serais patiente face aux épreuves.
3. L'épreuve dans le monde des esprits (Alam al-Dharr) :
Une autre possibilité est que le sens visé soit le sens apparent de ces expressions ; c'est-à-dire que Dieu, avant de créer Dame Zahra (sa), l'a éprouvée dans le monde des esprits. De manière similaire à ce qui – selon le Coran lui-même – est arrivé à tous les descendants d'Adam dans ce monde de Dharr, d'où Il a tiré leur attestation de Sa Seigneurie :
«وَ اِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّکُمْ قالُوا بَلی»
« Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d'Adam et les fit témoigner contre eux-mêmes : "Ne suis-Je pas votre Seigneur ?" Ils répondirent : "Mais si, nous en témoignons..." » Et il leur fut demandé de n'adorer que Dieu et de refuser d'adorer Satan.
Dans cette optique, on peut supposer que peut-être le pacte primordial de Dieu avec les êtres humains était aussi une sorte d'épreuve initiale ; une épreuve dont il était clair dès le début que certains des élus de Dieu, comme les Prophètes et les Infaillibles (PSL), resteraient fidèles à leur engagement et en sortiraient victorieux.
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