(A.P.Hawzah) - Selon Ayatollah Sayyed Ahmad Khatami, les travaux de cet érudit représentent un “système complet de pensée” dont la rigueur dans les débats les plus complexes de la jurisprudence et des principes a fait de lui un “pionnier héroïque” d'effort interprétatif.

Concernant la méthodologie scientifique, Khatami a insisté sur la fondation par Mirza Na’ini d’une nouvelle école en Usul, la considérant comme étant “mitoyenne de la Fiqh”, où chaque discussion principiielle servait directement l’extraction des règles jurisprudentielles. Sur le plan spirituel, l’érudit était réputé pour sa piété profonde, un trait confirmé par des figures telles qu’Ayatollah Bahjat. De plus, sa stature éducative est attestée par la formation de sommités religieuses majeures, incluant Ayatollah Khoei et Ayatollah Milani.

L’intervention a ensuite mis en lumière la contribution politique majeure de Na’ini en tant que théoricien de l’Islam politique. Ayant collaboré étroitement avec des figures telles que Sayyed Jamal al-Din al-Afghani, il fut un acteur clé lors de la Révolution Constitutionnelle, son objectif principal n’étant pas la liberté à tout prix, mais l’instauration de la Justice et la lutte contre l’oppression. Son ouvrage fondamental, Tanbih al-Umma wa Tanzih al-Milla, est considéré comme l’explication scientifique du politique islamique, une pensée que l’Imam Khomeiny (RA) a qualifiée de “complément de Tanbih al-Umma” et de germe de la doctrine de la Tutelle du Jurisconsulte (Velayat-e Faqih).

Enfin, l’Ayatollah Khatami a honoré le rôle historique de la Hawza de Khorasan dans la défense des idéaux révolutionnaires, de la révolte de Goharshad à la période contemporaine. Il a conclu en décrivant les récents événements régionaux (la “guerre de douze jours de la Résistance”) comme une manifestation de la gestion divine et un miracle contemporain, affirmant que l’alliance continue entre le clergé de Mashhad et le système islamique demeure la clé de la pérennité de l’Islam pur.