(A.P.Hawzah) -L'agence de presse de "Hawzah" a publié un extrait des discours des penseurs de la Révolution islamique sous le titre " Un discours pur ". Dans ce numéro les propos de l'Ayatollah Mesbah Yazdi (RA) sur de « réserve de piété en état de colère » sont présentés aux passionnés.
Les limites, les châtiments légaux et le Qisas (loi du talion) en Islam possèdent des frontières claires et définies. La philosophie derrière ces lois et régulations est l’application de la justice et de l’équité, ainsi que la prévention de l’injustice et de l’excès. Par conséquent, même dans l’application de ces lois, il ne faut pas commettre d’injustice ou d’excès.
L’un des indicateurs de la piété et de la religiosité d’une personne est sa conduite dans ces situations. Lorsque, dans l’application des lois et la recherche de son droit, on ne dépasse pas les limites fixées par Dieu et qu’on agit exactement selon les préceptes de l’Islam, on est véritablement pieux et religieux, surtout lorsque l’on n’est pas dans un état normal, mais sous l’emprise de la colère.
Dans de telles circonstances, l’autocontrôle et le respect strict des limites ne sont possibles que pour celui en qui la piété et la religiosité ont profondément pris racine.
L’histoire de l’Imam Ali (que la paix soit sur lui) pendant la bataille de la Tranchée est un exemple frappant de cette vérité. Cet Imam, incarnation vivante de l’Islam et de la foi, lorsqu’il fit face, au moment le plus critique, à l’ennemi le plus acharné de la religion, maîtrisa sa colère.
Ce jour-là, face à tout le polythéisme et l’incrédulité, il retint sa colère et, en maîtrisant son âme, accomplit un acte d’une gloire telle que, selon le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui), sa valeur dépasse celle de toutes les adorations accomplies par les djinns et les humains depuis la création jusqu’au Jour du Jugement et ne peut être comparée à aucune d’entre elles.
Source : Tiré du livre Sahabaye Hozur, pp. 244-255
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