Qom -Iran (A.P.Hawzah) - Intervenant lors de la session intitulée « L’Arbaïn et l’avenir civilisateur de la Oumma islamique », l’hojatoleslam Hosseini Kouhsari a souligné que la résolution des questions civilisationnelles est une nécessité absolue pour l’Iran, la Révolution islamique et le monde islamique dans son ensemble. Il a cité plusieurs facteurs à l’origine de cette nécessité : la globalité de l’islam, la présence d’enseignements civilisationnels dans la religion, l’histoire de l’Iran avant et après l’islam, la confrontation civilisationnelle actuelle entre l’Occident et le monde islamique, et la période de transition actuelle de l’histoire mondiale.

Considérant la guerre des Douze Jours comme un tournant décisif, il a déclaré qu'elle avait marqué l'un des moments les plus décisifs de l'histoire de la Révolution et de l'Iran moderne. Il a souligné que, lors de la transition d'un monde bipolaire et unipolaire vers un système multipolaire, le système islamique s'est imposé comme la seule puissance émergente capable d'affronter la civilisation occidentale, en particulier les États-Unis et Israël, sur les fronts idéologique et de la guerre hybride, et de remporter la victoire.

L’hojatoleslam Hosseini Kouhsari a expliqué qu’Arbaïn possède des capacités civilisationnelles à la fois « logicielles » et « matérielles ». La dimension logicielle inclut sa profondeur philosophique et épistémologique, sa vision mahdiste, sa motivation morale et ses valeurs spirituelles. La dimension matérielle, a-t-il expliqué, englobe la population, l’économie, la sécurité, les médias, l’art, la politique, la science et la technologie, la culture et le droit.

Il a décrit l’islam civilisationnel d’Arbaïn comme mondial, tourné vers la nation, axé sur l’unité, la paix, l’honneur, la résistance, la science et le progrès, éthique et engagé en faveur de la dignité humaine et de la nature.

Pour promouvoir le rôle d'Arbaïn dans la construction de la civilisation, il a défini une stratégie visant à en faire un axe unificateur sur plusieurs fronts :

Renforcer les relations Iran-Irak et les liens entre toutes les nations islamiques
Approfondir les liens entre les séminaires de Qom et de Najaf
Favoriser l'unité entre les communautés chiites et sunnites
Améliorer les interactions entre l'islam et les autres religions
Rapprocher les universitaires, les chefs d'entreprise, les professionnels des médias, les artistes, les jeunes, les étudiants, les politiciens et les institutions religieuses

Il a conclu en disant : Arbaïn n’est pas seulement un pèlerinage spirituel, mais aussi un fondement du progrès civilisationnel, de l’unité et de la résistance dans le monde islamique.