(A.P.Hawzah) -La conduite spirituelle de l’Ayatollah Bahjat (ra) était l’incarnation de la sincérité et de l’attention aux besoins des autres dans les moments de prière et de visite pieuse.
Les besoins du peuple, priorité de l’Ayatollah Bahjat
Lorsqu’il se rendait en pèlerinage, ses prières étaient généralement adressées pour tous. Il disait : « Je suis venu ici pour ceux qui sont présents ; c’est pour eux que je suis venu. »
Lors de ses visites, il se souvenait particulièrement des ayants droit et des croyants. Certaines visites étaient récitées cinq fois, en intention de ceux qu’il gardait en pensée.
Un jour, une personne venue de Dubaï raconta : « Il y a quinze ans, je me suis assis derrière lui au sanctuaire, attendant qu’il termine. Lorsqu’il eut fini, il s’excusa et dit : “Excusez-moi, j’étais occupé. J’ai senti votre présence et je vous ai associé à mes actes.” »
Et pourtant, cette personne n’était pas à ses côtés, mais derrière lui. Il dit : « J’aurais voulu attendre des années, cela en valait la peine. »
Il disait souvent : « Là où je suis en train de prier, je pense aussi aux besoins de tous ceux qui sont autour de moi. »
Un jour, après avoir visité le sanctuaire de l’Imam Reza (as), il récitait la Fatiha sur la tombe du défunt Nokhodaki (ra).
Quelqu’un insistait pour traverser la foule en criant et en se disputant avec les gens afin d’atteindre l’Ayatollah.
Il me demanda : « De quel besoin souffre-t-il pour insister autant ? »
Je répondis : « Il veut vous faire part de son chagrin. »
L’Ayatollah dit alors : « Moi aussi, je suis venu ici pour les besoins de ces gens ; je ne suis pas venu pour moi. Je suis venu demander à ce défunt d’intercéder auprès de l’Imam. Je suis venu pour leurs besoins, pas pour les miens. »
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